LIBERTE –EGALITE –FRATERNITE !
Il
y a bien à dire sur les libertés et l’égalité lorsque par exemple, les récents
débats relatifs au non- respect du corps et des droits fondamentaux de la
femme, également, concernant les relents racistes (au sens sociologique) et
antisémite en Europe et ailleurs, nous démontrent les enjeux sociétaux qui sont
les nôtres pour l’humanité.
Cependant
la fraternité est la grande oublié e de la devise républicaine : Elle l’est
également dans d’autres systèmes politiques et sociaux, cultures, subcultures
et traditions.
Elle
figure au fronton de nos Mairies en France à côté de la liberté et de
l’égalité, mais en actes qu’en est-il ?
Même
dans les réseaux de paix et d ‘harmonie normalement plus avisés et conscients
de nos enjeux, parfois, il est oublié les relations interpersonnelles : de
soutien, de compréhension, d’aide à l’autre citoyen du monde également mais qui
peut éprouver des difficultés liées à sa santé, sa situation familiale, un
souci linguistique, d’argent, etc.
La
diffusion d’un modèle ou système à prétention ou vocation réelle scientifique,
de fait, passe souvent avant l’attention aux personnes.
Or,
selon moi : un système de pensée philosophique et ou religieux est juste et
valable si, dans le même mouvement, il diffuse et applique ce qu’il propose par
des actes concrets visibles, ressentis par tous.
Exemple,
j’ai récemment parlé des actes terroristes en France, et des agressions et
meurtres antisémite, et pas un mot de compassion n’est venu de membres de nos
réseaux. Ceci, alors que des témoignages existent pour d’autres lieux et drames
lorsque les personnes jouissent d’une aura et notoriété que d’autres n’ont pas
!
Il
convient de lire et relire les écrits de philosophes comme Régis DEBRAY ou
Abdennour BIDAR, Daisaku IKEDA, et le concept de révolution humaine.
BIDAR, par exemple = propose une relecture du Coran et des Hadiths avec un
esprit critique au sens de l’ouverture mettant en œuvre la capacité autonome du
jugement pour une conscience éclairée traitant à la fois la modernité : son
évolution en la reliant à la question du sens et de la totalité humaine.
Sans
cela, il n’y a pas de respect permanent des droits et des devoirs dont celui
primordial au centre de toute réflexion du respect de la dignité de toute
existence : humaine, animale, végétale, minérale….
Lorsque
seul ce qui a trait au modèle proposé ou démarche scientifique, mais sans le
repère permanent de l’humain en tant que tel, le développement sera entravée ;
ceci : car être une personne qui se réfère en permanence comme sujet et non objet
est un défi et un effort sans fin.
L’éthique
philosophique et la science sont appelées à s’épauler, se comprendre dans leur
interaction réciproque et les sphères d’harmonie par l’innovation qui grandit
la personne, l’élève vers des horizons toujours plus humains.
La
dégradation de certaines valeurs de civilisation crée des tensions ou pousse à
des engagements par la guerre, et ceux qui s’y engagent pensent être des héros,
ceci, alors qu’il ne s’agit que de fanatiques meurtriers irrigués dans un
terreau social qui se délite !
Le
chacun pour soi, l’égoïsme, la soif de pouvoir sur l’autre et de reconnaissance
par l’argent, la force militaire, ou la soi-disant supériorité de civilisation
sur une autre.
Il
y a des territoires délaissés qui conjuguent toutes les difficultés et qui sont
délaissés. Théories et actes sont inséparables ! Il faut une conscience morale
et une vision philosophique ouvertes et rigoureuses.
L’éducation
et la culture sont les deux piliers indispensables, la philosophie et les
religions dans leur domaine respectif sont là si elles servent à élever, à
intérioriser une réalité et à conceptualiser ensuite pour développer, suggérer,
ouvrir, clarifier, donner de l’espoir, un sens, une direction.
S’attarder
sur les effets ne fait pas avancer le pourquoi et surtout le comment agir pour
un projet de société digne de notre humanité.
Ce
qui est présentement inquiétant est qu’il y a une insécurité culturelle qui
conduit au repliement sur sa communauté. Tout le monde a peur ou se méfie de
l’autre, lequel, à son tour a peur de….
Il
est important d’avoir comme boussole des liens multiculturels dans
l’universalisme de notre réalité humaine.
Copyright
Guy CREQUIE
Poète,
écrivain à finalité philosophique et chanteur.
FREEDOM - EQUALITY - FRATERNITY!
There
is to say well on freedoms and the equality when for example, the recent
debates relating to the non-observance of the body and the basic rights of the
woman, also, concerning the racist stinks (with the sociological direction) and
anti-semite in Europe and elsewhere, show us the sociétaux challenges which are
ours for humanity.
However
fraternity is the large one forgotten E of the republican currency: It is it
also in other social political systems and, cultures, subcultures and
traditions.
It
appear in the pediment of our Town halls in France beside freedom and of the
equality, but in acts that in does it is?
Even
in the networks of peace and D ` harmony normally more advised and conscious of
our challenges, sometimes, he is forgotten the interpersonal relationships: of
support, comprehension, assistance to the other citizen of the world also but
who can have difficulty related to his health, its marital status, a linguistic
concern, of money, etc
The
diffusion of a model or system with claim or scientific real vocation, in fact,
often passes before the attention to the people.
However,
in my opinion: a system of thought philosophical and or monk is right and valid
if, in the same movement, it diffuses and applies what it proposes by visible
concrete acts, felt by all.
Example,
I recently spoke about the terrorist acts in France, and the aggressions and
murders anti-semite, and not a word of compassion did not come members from our
networks. This, whereas testimonies exist for other places and dramas when the
people enjoy one has and notoriety that others do not have!
It
is advisable to read and read again the writings of philosophers as Régis
DEBRAY or Abdennour BIDAR, Daisaku IKEDA, and the concept of human
revolution. BIDAR, for example = proposes a second reading of the Koran
and Hadiths with a critical spirit within the meaning of the opening
implementing the autonomous capacity of the judgment for an enlightened
conscience treating at the same time modernity: its evolution by connecting it
to the question of the direction and human totality.
Without
that, there are no permanent respect of the rights and duties of which that
paramount in the center of any reflection of the respect of the dignity of any
existence: human, animal, vegetable, mineral….
When
only what milked with the model suggested or scientific approach, but without
the permanent reference mark of human as such, the development will be blocked;
this: because to be a person who refers permanently like subject and not object
is a challenge and an effort without end.
Philosophical
ethics and science are called to shoulder themselves, understand themselves in
their reciprocal interaction and the spheres of harmony by the innovation which
grows the person, the pupil towards horizons increasingly more human.
The
degradation of certain values of civilization creates tensions or pushes upon
engagements by the war, and those which engage there think of being of the
heroes, this, whereas they are only fatal fanatics irrigated in a social
compost which is surbedded!
The
every man for himself, selfishness, the thirst for being able on the other and
recognition by the money, the military force, or the so-called superiority of
civilization on another.
There
are forsaken territories which combine all the difficulties and which are
forsaken. Theories and acts are inseparable! One needs an open and rigorous
moral conscience and a philosophical vision.
Education
and the culture are the two essential pillars, philosophy and the religions in
their respective field are there if they are used to raise, to interiorize a
reality and to conceptualize then to develop, suggest, open, clarify, give
hope, a direction, a direction.
To
be delayed on the effects does not make advance it why and especially it how to
act for a society project worthy of our humanity.
What
is at present worrying is that there is a cultural insecurity which leads to
folding up on its community. Everyone is afraid or is wary of the other, which,
in its turn is afraid of….
It
is important to have like compass of the multicultural bonds in the
universalism of our human reality.
Copyright
Guy CREQUIE
Poet,
writer with philosophical purpose and singer.
