NON A LA CONFUSION ET A LA DEMAGOGIE VERBALE

NON A LA CONFUSION ET A LA DEMAGOGIE VERBALE INCITATIVES DE LA VIOLENCE REELLE POUR RAISONS ELECTORALES !

A quoi peut servir une analyse philosophique aujourd’hui ?? Un exemple ci-dessous !

Toutes les civilisations ne se valent pas, a indiqué le Ministre de l’intérieur français : Claude GUEANT !

A propos, je rappelle les contributions que j’ai adressé à Nations Unies des lettres relativement à » Civilisation et culture » et qui figurent dans l’éditorial de cette vénérable Institution culturelle.

Monsieur GUEANT aurait dit : » que tous les régimes politiques ne sont pas équivalents » en faisant allusion à l’égalité Hommes –femmes, aux respect des droits humains, au respect et à la symbiose avec la nature…Alors, le débat pouvait s’instaurer sur des bases sérieuses .

Or, parler de Civilisation en période électorale est mal venu et impropre.

La civilisation, n’est pas le choix des individus qui y vivent. Ce n’est pas un verdict  politique, un choix d’électeurs. Elle résulte d’une histoire : avec ses aspects sociaux, moraux, ses mœurs, le poids de la technique et les apports culturels .La notion de civilisation conserve toujours un sens normatif et universel.

La technique est le corps d’une civilisation, la culture en est son âme disent certains philosophes = c’est une image car personnellement l’utilisation du mot  âme peut créer une confusion et être réduit à une interprétation religieuse

La culture est l’expression, l’éclat d’une civilisation.

Actuellement, il y a un eu politique inquiétant. Au moment où le quotidien est source de difficultés, qu’il y a des inquiétudes exaspérations sociales qui favorisent la xénophobie ,le racisme, et parfois l’antisémitisme et ce, alors qu’il y a une crise des idéologies, une dégradation du lien social, une crise des valeurs et des repères, des élus politiques, faute de résultats probants dans l’amélioration du vécu de leurs concitoyens, créent de nouvelles fractures, caressent les bas instincts, cultivent l’intolérance.

Ceci, alors qu’à contrario, ils devraient donner plus de crédit et d’exemplarité par leur comportement. Il faudrait un vrai débat pacifié, mais exigeant, sur les valeurs.

Après la chute du régime nazi, puis celle du communisme à l’est, certains ont pensé que l’histoire s’était arrêtée !

Or, il  devrait exister de fond s’agissant de : défis énergétiques, défis des flux migratoires, diversité culturelle, droits et devoirs humains dont celui du respect des droits fondamentaux de la femme…

Le type de comportement politique électoraliste peut conduire une société au suicide, au repli sur soi nationaliste. Ceci, alors que par exemple, des convergences seraient nécessaires en Europe et au plan international pour un nouvel ordre mondial, rebâti, générant un nouvel humanisme avec des critères sociaux et des valeurs communes.

Allons-nous : dans la clarté, la résolution des défis démocratiques : dont celui du respect de la dignité humaine faire des différences = non des obstacles ou des tares, mais des richesses inévitables et fécondes. Cependant, le tout dans un cadre juridique clair et à respecter facilitant le vivre ensemble.

Concernant exclusivement la France, ce cadre doit réaffirmer les valeurs républicaines et de laïcité, mais une laïcité perçue comme circulation et confrontation des idées, et non une laïcité qui divise ou exclue.

Depuis l’affaire RUSHDIE, celle dite des caricatures, du voile et de Charlie Hebdo, il y a une réduction de la notion de civilisation à celle de régimes politico-religieux.

Il faut affronter les réalités : l’arrivée de flux migratoires et de pratiques culturelles autres = inquiète des autochtones, s’agissant de la perception et de la représentation des valeurs.

S’oppose au racisme, comme au relativisme béat et de principe, passe par la capacité des gouvernements à créer les conditions de l’appropriation du vivre en commun. Sinon, nous arriverons à des aberrations et leur cortège de violence. Puisque le système me met dans cette situation, il ne me reste : qu’à me détruire, ou à détruire le système !

Sur le plan strictement politique, l’allusion de l’élue UMP Nadine MORANO, au physique de la candidate écologiste Eva JOLY à l’élection présidentielle, n’est pas de nature à  élever le niveau politique de la campagne.

Copyright Guy CREQUIE

Ecrivain français à finalité philosophique

¡NO A LA CONFUSIÓN Y A LA DEMAGOGIA VERBAL INCITATIVAS DE LA VIOLENCIA REAL POR RAZONES ELECTORALES!

¿A que puede servir un análisis filosófico hoy?? ¡Un ejemplo siguiente!

Todas Las civilizaciones no se valen, indicaron al Ministro de Interior francés: ¡Claude Guéant!

A propósito, recuerdo las contribuciones que dirigí a las Naciones Unidas de las cartas relativamente a” Civilización y cultura” y que figuran en el editorial de esta digna Institución cultural.

El Sr. GUEANT habría dicho: ” que todos los regímenes políticos no son equivalentes” haciendo alusión a la igualdad Hombre-mujer, al respeto de los derechos humanos, al respeto y a la simbiosis con la naturaleza… Entonces, el debate podía instaurarse sobre bases serias.

Ahora Bien, discurso de Civilización en período electoral vino mal e impropio.

La civilización, no es la elección de los individuos hay. No es un veredicto político, una elección de electores. Resulta de una historia: con sus aspectos sociales, morales, sus costumbres, el peso de la técnica y las contribuciones culturales.El concepto de civilización conserva siempre un sentido normativo y universal.

La técnica es el cuerpo de una civilización, la cultura es su alma dicen algún filosóficos = es una imagen ya que personalmente la utilización de la palabra alma puede crear una confusión y reducirse a una interpretación religiosa

La cultura es la expresión, el resplandor de una civilización.

Actualmente, se tuvo hay uno político inquietante. En el momento en que el diario es fuente de dificultades, que hay inquietudes exasperaciones sociales que favorecen la xenofobia, el racismo, y a veces el antisemitismo y esto, mientras que hay una crisis de las ideologías, una degradación del vínculo social, una crisis de los valores y señales, de los cargos electos políticos, a falta de resultados probatorios en la mejora del vivido de sus conciudadanos, crea nuevas fracturas, acaricia los bajos instintos, cultiva la intolerancia.

Y Ello, mientras que al contrario, deberían dar más crédito y ejemplaridad por su comportamiento. Sería necesario un verdadero debate pacificado, pero exigiendo, sobre los valores.

Después de la caída del régimen nazi, luego los del comunismo al este, algunos pensaron que la historia se había detenido:

Ahora Bien, debería existir de fondo respecto: retos energéticos, retos de los flujos migratorios, diversidad cultural, derechos y deberes humanos cuyo el del respeto de los derechos fundamentales de la mujer…

El tipo de comportamiento político électoraliste puede conducir a una sociedad al suicidio, al repliegue sobre sí nacionalista. Y Ello, mientras que por ejemplo, convergencias serían necesarias en Europa y a nivel internacional para un nuevo orden mundial, reconstruido, generando un nuevo humanismo con criterios sociales y valores comunes.

Van: en la claridad, la Resolución de los retos democráticos: que el del respeto de la dignidad humana hacer diferencias = no de los obstáculos o taras, pero de las riquezas inevitables y fértiles. Sin Embargo, todo ello en un marco jurídico claro y a respetar facilitando la comida juntos.

Por Lo Que Se Refiere exclusivamente a Francia, este marco debe reafirmar los valores republicanos y laicidad, pero una laicidad percibida como circulación y confrontación de las ideas, y no una laicidad que divide o excluye.

Desde el asunto RUSHDIE, el dicho de las caricaturas, de la vela y Charlie Hebdo, hay una reducción del concepto de civilización a la de regímenes religiosos politico.

Es necesario enfrentar las realidades: la llegada de flujos migratorios y prácticas culturales otros = preocupan a autóctonos, tratándose de la percepción y la representación de los valores.

Se opone al racismo, como al relativismo feliz y de principio, paso por la capacidad de los Gobiernos para crear las condiciones de la apropiación de la comida en común. Si No, llegaremos a aberraciones y su comitiva de violencia. Puesto Que el sistema me pone en esta situación, no me permanece: ¡que por destruirme, o por destruir el sistema!

A nivel estrictamente político, la alusión elegida del UMP Nadine Morano, a la física de la candidata ecologista Eva Joly a las elecciones presidenciales, no puede elevar el nivel político de la campaña.

Copyright Guy CREQUIE

Escritor francés con finalidad filosófica

NOT WITH THE CONFUSION AND THE VERBAL DEMAGOGY INCITING OF REAL VIOLENCE FOR ELECTORAL REASONS!

For what can be used a philosophical analysis today?? An example below!

All the civilizations are not worth, indicated the French Home Secretary: Claude Guéant!

By the way, I point out the contributions which I addressed to the United Nations of the letters compared to” Civilization and culture” and which appear in the leading article of this worthy cultural Institution.

Mr GUEANT would have said: ” that all the political regimes are not equivalent” by alluding to the equality Hommes - women, with the respect of the human rights, the respect and symbiosis with nature… Alors, the debate could be established on serious bases.

However, speech of Civilization in election time badly came and unsuitable.

The civilization, is not the choice of the individuals who live there. It is not a political verdict, a choice of voters. It results from a history: with its social aspects, moral, its manners, the weight of the technique and contributions cultural.The concept of civilization always preserves a normative and universal direction.

The technique is the body of a civilization, the culture is its heart say certain philosophers = it is an image because personally the use of the word heart can create a confusion and be reduced to a religious interpretation

The culture is the expression, the glare of a civilization.

Currently, there was one political worrying. At the moment when the daily newspaper is source of difficulties, which ago concerns social aggravations which support xenophobia, racism, and sometimes the anti-semitism and this, whereas there are a crisis of the ideologies, a degradation of the social link, a crisis of the values and reference marks, political elected officials, for lack of convincing results in the improvement of lived their fellow-citizens, create new fractures, cherish the bad instincts, cultivate intolerance.

This, whereas to contrario, they should give more credit and of exemplariness by their behavior. One would need a true debate pacified, but demanding, on the values.

After the fall of the Nazi regime, then that of Communism in the east, some thought that the history had stopped:

However, it should exist basic as regards: energy challenges, challenges of the migratory flux, cultural diversity, rights and human duties of which that of the respect of the basic rights of the woman…

The type of political behavior vote-catching can lead a company to the suicide, with the fold on oneself nationalist. This, whereas for example, of convergences would be necessary in Europe and with the international plan for a new world order, rebuilt, generating a new humanism with social criteria and common values.

We Go: in clearness, the resolution of the democratic challenges: of which that of the respect human dignity to make it differences = not obstacles or tares, but of the inevitable and fertile wealths. However, the whole within a clear legal framework and to respect facilitating the food together.

Concerning exclusively France, this framework must reaffirm the republican values and of secularity, but a secularity perceived like circulation and confrontation of the ideas, and not a secularity which divides or excludes.

Since the business RUSHDIE, that known as of the caricatures, veil and of Charlie Hebdo, there is a reduction of the concept of civilization to that of modes politico-monk.

Realities should be faced: the arrival of migratory flux and cultural practices others = worries about the autochtones, as regards the perception and of the representation of the values.

Be opposed to racism, as with the happy relativism and from principle, passes by the capacity of the governments to create the conditions of the appropriation of the joint food. If Not, we will arrive at aberrations and their procession of violence. Since the system puts to me in this situation, it does not remain me: that to destroy me, or to destroy the system!

On the strictly political level, the allusion of elected UMP Nadine Morano, with the physique of the candidate ecologist Eva Joly to the presidential election, is not likely to raise the political level of the countryside.

Copyright Guy CREQUIE

French Writer with philosophical purpose

UN JOURNALISTE FRANCAIS TUE !

UN JOURNALISTE FRANÇAIS TUE DANS L’EXERCICE DE SON METIER, LEQUEL, AVAIT UNE CONCEPTION ETHIQUE ELEVE DU DEVOIR D’INFORMATION !

Le journaliste Gilles JACQUIER, est mort victime de son devoir d’information. Grand reporter de guerre, il est mort en Syrie victime, tué mercredi 11 janvier dans un bombardement à Homs alors qu'il était en reportage.

Grand reporter de Guerre, il enquêtait du côté des autorités syriennes, après l’avoir fait précédemment du côté des manifestants, ceci pour le devoir de connaissance approfondie de l’information.

Depuis le début des manifestations  en Syrie au printemps 2011, l’ONU recense plus de 5000 morts. Le bilan est lourd en pertes humaines !

C’est une guerre civile larvée, l’armée du régime connait des désertions de militaires écœurés  par cette répression sanglante.

Tant, qu’il n’y aura pas un rapport des forces interne favorable à la population, le

Cortège de morts s’alourdira hélas !

Ceci, car la Russie et la Chine, ne veulent pas condamner la Syrie au Conseil de sécurité de l’ONU qui est présentement bloqué.

La ligue arabe, proteste, mais reste timorée compte tenu de la place géo politique de la Syrie au Proche et Moyen-Orient.

Un grand journaliste A  disparu ! France télévision et plus: la France, sont en deuil !

Le métier de journaliste et bien entendu surtout celui de grand reporter de guerre est un métier, qui hélas, paie parfois lourdement sa conception du devoir de l’information.

Hommage à cet homme, condoléances attristées à sa famille, n’oublions pas notre respect à cette profession journalistique douloureusement éprouvée une fois de plus. Personnellement, je me souviens de la disparition de Patrick BOURRAT, ce grand reporter de Tf 1 et d’autres, le bilan est lourd, la protection des journalistes : » grands reporter mériterait sans doute de nouvelles dispositions dans le droit international .

Copyright Guy CREQUIE

Ecrivain français

Blog http://guycrequie.blogspot.com

CRITERES POUR EMPLOYER LE MOT :OEUVRE !

SIMPLE ECRIT ET INTERPRETATION ET USAGE

DU  QUALIFICATIF D’ŒUVRE ?

L’art poétique par exemple, est une contribution au bonheur en réalisant son ouverture par l’écrit !

ARISTOTE, considérait, que tout art est imitation de la réalité sensible, et son affirmation correspond également aux moyens d’investigation de l’époque, essentiellement visible par les organes des sens .Alors, il n’y avait pas les moyens d’investigation scientifique des matériaux comme actuellement.

Poétique qui vient du verbe grec (poieïn) signifie : arranger, composer, faire,…mais aussi créer de toute pièce. Inventer : ce terme suppose tout un travail d’agencement.

Tous les philosophes, ont cherché à fonder l’objectivité de l’art et de la beauté ; le beau disait KANT, est ce qui plait universellement, bien qu’on puisse le justifier intellectuellement.

Il était alors pensé, qu’il existait une beauté en soi, un idéal universel duquel, les œuvres d’art devaient se rapprocher.

Selon une conception plus récente, l’art est éminemment réaliste !

Sa fonction n’est pas d’exprimer la beauté mais bien d’exprimer le réel approprié par l’artiste.

Aujourd’hui,  la notion d’authenticité, tend à se substituer à celle de beauté. Une œuvre : possède de manière authentique, une réalité !

L’œuvre, possède une réalité à la fois objective et subjective conjointement indépendante et dépendante de nous.

 

L’œuvre, est une forme d’expression plus complète, humainement plus profonde et plus riche que la simple expression, réalisation, interprétation…

Elle crée une émotion spécifique qui interpelle nos sens, provoque notre raison. Sur le plan subjectif, elle fait ressentir ce que les philosophes appellent le surcroit de sens !

Elle appelle de la part du lecteur, du spectateur, du critique, un engagement de l’ordre du sentiment dont certains esthéticiens modernes pensent pouvoir dégager les lois ou les catégories.

L’analyse du sentiment esthétique, peut être ainsi une méthode pour approfondir la connaissance de l’être humain.

L’existence des Nations Unies des lettres en favorisant le brassage et la confrontation humaniste des cultures, et en contribuant à l’élévation de nos consciences citoyennes par l’expression pluraliste des apports, est un vecteur important de la créativité produisant des œuvres qui resteront à la postérité.

Copyright GUY CREQUIE

Ecrivain  français à finalité philosophique

Blog http://guycrequie.blogspot.com

vidéo

Bonjour,


Merci infiniment.


Joyeux Noël et bonne année 2012.


Guy CREQUIE

SOMMET DE DURBAN SUR LES CHANGEMENTS CLIMATIQUES !

Bonjour,


Ce soir à Bruxelles, les 27 pays membres de L'union européenne se réunissent pour ce qui est appelé le sommet de la dernière chance. Leurs divergences seront-elles aplanies pour un compromis, face aux menaces formulées par les agences de notation qui terrorisent les élus politiques ??

Il y a 5 ans, personne ne citait leur nom, depuis : elles dirigent les marchés, influencent les prêts aux Etats, font et défont des gouvernements, mobilisent l'attention permanente des médias..

Les pays riches financièrement et militairement sont-ils les plus sages de cœur et d'esprit ? Pas du tout ! le protocole de Kyoto pour ralentir, voire inverser le réchauffement climatique arrive à expiration en 2012. Durban en Afrique du sud, va être le théâtre d'âpres discussions pour son devenir prolongé, enrichi, ou ….Certains pays parlent de ne plus y souscrire, et les 2 plus grands pollueurs de la planète et les plus puissants :les Etats- Unis et la Chine ne semblent pas décidés à un accord multilatéral contraignant.

Le sommet de Durban est la conférence sur le changement climatique. Il a pour objectif de limiter le changement climatique à terme, et de limiter la hausse des températures à moins de 2 °C. Pour cela, l'objectif est de faire en sorte que le plus grand nombre de pays dans le monde limitent leurs émissions de gaz à effet de serre.

Car aujourd'hui, les engagements pris par les Etats à la suite de Copenhague et de Cancun représentent seulement 60 % des limitations des gaz à effet de serre nécessaires pour ne pas dépasser 2 °C.

Il faut donc d'abord que les pays engagés dans la première période du protocole de Kyoto, qui se termine en 2012, renouvellent cet engagement, et que nous allions vers un accord global engageant l'ensemble des pays du monde, dont en particulier les pays émergents.

Aujourd'hui, les pays émergents tels que la Chine, l'Inde et le Brésil ont engagé des politiques internes pour limiter leurs émissions de gaz à effet de serre. Ainsi, la Chine, dans son 12e plan, a des objectifs précis d'efficience énergétique, pour que l'augmentation de la consommation d'énergie soit inférieure à la croissance économique.
Mais ces pays sont aujourd'hui très réticents à s'engager dans un accord international et considèrent que la responsabilité actuelle du changement climatique relève seulement des pays développés.

C'est l'un des enjeux de Durban de faire comprendre que s'il y a dix ans, cette argumentation était réaliste, aujourd'hui, les émissions de gaz à effet de serre des pays émergents sont telles que leur responsabilité dans le changement climatique des années qui viennent sera importante.
Aujourd'hui, si l'on écoute les pays, aucun n'est réfractaire à limiter ou diminuer ses émissions de gaz à effet de serre. Mais beaucoup refusent de poursuivre leur engagement dans un accord international contraignant ou d'entrer dans un tel accord. C'est le cas, pour les pays développés, du Japon, du Canada, de la Russie, qui sont parties prenantes de la première période d'engagement du protocole de Kyoto et qui ne veulent pas s'engager dans une deuxième période.

C'est aussi le cas de la Chine et de l'Inde, qui ne veulent pas aujourd'hui entrer dans un accord global qui les contraindrait, sur le plan international, à réduire leurs émissions de gaz à effet de serre.

Enfin, les Etats-Unis ne font pas partie du protocole de Kyoto, puisqu'ils sont les seuls à ne pas l'avoir ratifié, et ils refusent dans tous les cas de souscrire à une deuxième période et veulent seulement s'engager dans un accord global si tous les pays du monde s'y engagent de la même façon.
Ainsi dans une période où l'apport philosophique est présenté comme désuet voire inutile à certains, les problématiques de la conscience morale pour sauvegarder notre planète et y faire vivre décemment ses habitants sont-elles des questions dépassées ?


Copyright Guy CREQUIE
Ecrivain français
blog http://guycrequie.blogspot.com

Buenos Días,
Esta noche en Bruselas, los 27 países miembros la Unión Europea se reúnen para lo que se llama la cumbre de última oportunidad. ¿Sus divergencias estarán allanadas para un compromiso, ante las amenazas formuladas por las agencias de notación que aterrorizan a los electos políticos??

Hace 5 años, nadie citaba su nombre, desde ese momento: dirigen los mercados, influyen los préstamos a los Estados, hacen y deshacen Gobiernos, movilizan la atención permanente de los medios de comunicación.

¿Los países ricos son los más sabios financiera y militarmente de corazón y espíritu? ¡En absoluto! el protocolo de Kioto para ralentizar, incluso invertir el recalentamiento climático llega a expiración en 2012. Durban en Sudáfrica, va a ser el teatro después debates para su devenir prolongado, enriquecido, o…. Algunos países piensen en no suscribir más a ese protocolo, y los 2 mayores contaminadores del planeta y los más poderosos: los Estados Unidos y China no parecen decididos para un acuerdo multilateral fastidioso.

La cumbre de Durban es la conferencia sobre el cambio climático. Tiene por objetivo limitar el cambio climático a largo plazo, y limitar la subida de las temperaturas a menos de 2 °C. Para eso, el objetivo consiste en procurar que el mayor número de países en el mundo limiten sus emisiones de gas de efecto invernadero.
Ya que hoy, los compromisos asumidos por los Estados tras Copenhague y Cancún representan solamente un 60% de las limitaciones de los gases de efecto invernadero necesarios para no sobrepasar 2 °C.

Es necesario pues en primer lugar que los países comprometidos en el primer período del protocolo de Kioto, que se terminará en 2012, renueven este compromiso, y que combinemos hacia un acuerdo global comprometiendo el conjunto de los países del mundo, cuyos países emergentes en particular.

Hoy, los países emergentes como China, India y Brasil han comprometido políticas internas para limitar sus emisiones de gas de efecto invernadero. Así, China, en su 12.o plan, tiene objetivos precisos de eficiencia energética, para que el aumento del consumo de energía sea inferior al crecimiento económico.
Pero estos países están muy reticente hoy en comprometerse en un acuerdo internacional y consideran que la responsabilidad actual del cambio climático concierne solamente los países desarrollados.


Es uno de los desafíos de Durban hacer comprender que si hace diez años, esta argumentación era realista, hoy, las emisiones de gas de efecto invernadero de los países emergentes son tales que su responsabilidad en el cambio climático de los años que vienen será importante.

En la actualidad, si se escuchan a los países, ninguno es refractario a limitar o disminuir sus emisiones de gas de efecto invernadero. Pero muchos rechazan proseguir su compromiso en un acuerdo internacional fastidioso o por entrar en tal acuerdo. Es el caso, para los países desarrollados, como Japón, Canadá, Rusia, que son partes interesadas del primer período de compromiso del protocolo de Kioto y que no quieren comprometerse en un segundo período.
También es el caso de China y India, que no quieran hoy entrar en un acuerdo global que les obligaría, a nivel internacional, en reducir sus emisiones de gas de efecto invernadero.

Por fin, los Estados Unidos no forman parte del protocolo de Kioto, puesto que solo ellos no lo ratificaron, y rechazan en todos los casos en suscribir a un segundo período y quieren solamente comprometerse en un acuerdo global si todos los países del mundo se comprometen de la misma forma.
¿Así en un período en que la contribución filosófica está presentada como anticuada incluso inútil a algunos, la problemática de la conciencia moral para salvaguardar nuestro planeta y hacer vivir decentemente a sus habitantes sobre ella, están de las cuestiones desfasadas?


Copyright Guy CREQUIE
Escritor francés
blog http://guycrequie.blogspot.com

Ouvrage à paraître de Guy CREQUIE
"Chroniques sur le monde (et enjeux planétaires) 235 pages-18 euros- ISBN : 978-2-35664-064-2 " disponible chez l'éditeur Joseph OUAKNINE, et pouvant être commandé en librairie vers le 15 décembre 2011
http://www.ouaknine.fr/
http://www.detectivarium.fr/

PHILOSOPHIE ET …..QUESTIONS EXISTENTIELLES

PHILOSOPHIE ET …..QUESTIONS EXISTENTIELLES

(En quoi, l’existence des agences de notation, rend-elle caduque les interpellations existentielles du sens de la vie !)
Etre philosophe, a t-il encore un sens : lorsque la technologie et le pouvoir de la gestion jouent les premiers rôles ? Ceci, lorsque chaque jour, les médias nous abreuvent de péripéties de la bourse, alors que depuis 2 années, apparait dans le discours de nos élus politiques, celui des journalistes ou autres économistes, le vocabulaire des agences de notation, lesquelles, en un temps record, semblent faire la pluie et le beau temps, même lorsqu’elles se trompent comme ce fut le cas avec l’affaire dite de Subprimes aux USA.
Les critères d’évaluation de nos sociétés sont présentement ceux de la rentabilité et le profit commercial et industriel, et avec la spéculation financière = le profit boursier non basé sur la richesse matérielle produite, mais sur la volatilité de l’argent.

Qu’en est-il devenu de l’impératif kantien de traiter l’être humain comme une fin ? Durant les dernières années de ma vie professionnelle, j’ai été consultant en ressources humaines. Lors de contacts avec des DRH (Directeurs de ressources humaines) à propos du personnel, je n’entendais plus parler de Monsieur ou Madame : non, les propos que j’entendais étaient ceux de l’abstraction comptable la plus dégradante ; il était parlé non pas d’humains, mais de plus ou de moins en matière d’effectifs et en période d’économie de gestion : faire des moins devenait l’impératif !
Le discours du philosophe, est-il seulement voué, à n’être qu’un langage pour élites coupées de la vie sociale ; sinon, un langage hermétique, qui explique l’impossible au commun des mortels ?
Apporte t-il, des réponses concrètes aux angoisses et aux souffrances ?

La philosophie est-elle morte ? Mais alors, pourquoi nos élites dirigeantes recherchent la caution de quelques philosophes amarrés au système, pour légitimer leurs actions et dont les ouvrages sont best Sellers.
La science elle –même, n’a plus besoin de philosophes ! Elle règne en maître, sur tout ce quia trait aux questions matérielles de la vie humaine. Cependant, les personnes de nos sociétés, restent dans l’incertitude absolue, s’agissant des choix des valeurs auxquelles nus devons situer notre existence. Comme il est écrit dans l’ouvrage « Les grandes questions de la philo « (1)…. »Les anciens trouvaient dans l’harmonie d’un monde clos, le cosmos, de quoi donner un sens à leur existence……..L’homme moderne, inventeur des sciences expérimentales, se trouve démuni dans un espace de venu infini, et mathématisable, vide de toute sacralité »

Et j’ajoute : même si la théorie générale de la relativité d’EINSTEIN, est prochainement remise en cause, cela ne réglera pas la question ultime du sens de la vie .Pourquoi la mort ? Le bien, le mal, l’accès et les difficultés pour la justice, les droits et les devoirs….. ?
Les progrès gigantesques de sciences et des techniques, ont conjointement crées de nouvelles contradictions : chômage, exclusions multiples, menace de l’épuisement des ressources naturelles, risque de destruction de la planète par l’arme atomique et celles biologiques, bactériologiques.
Lors de la période antique, le philosophe était un sage .Il exprimait par le langage, un mode de vie et de pensée.
SOCRATE par exemple, dialoguait dans la rue (pour faire accoucher le savoir) : la maïeutique ; il interrogeait et ainsi, ceux et celles avec lesquels il le faisait, se remettaient en cause, et ce, y compris dans leur manière de vivre.
De nos jours, le discours philosophique, ne peut plus proposer seul, une vision globale du monde.
La diversification et la spécialisation des disciplines scientifiques ont rendu impossible, l’ambition philosophique de totaliser tout le savoir.
Cependant, le savoir philosophique a une fonction critique qui lui est essentielle. Il est fait pour fonctionner, il intervient sur des connaissances établies en dehors de lui .Cependant, il peut mettre en perspective, interrelier, mettre en dialogue, le rapport global de notre pensée et de notre action aux faits et aux choses.
Le philosophe, permet de réévaluer toute chose, à la lumière de la raison, pour répondre à la question du sens de l’existence humaine.
La science, pose des interpellations ultimes, avec la bioéthique, les biotechnologies, la question de l’euthanasie, de la procréation artificielle, etc.
Or, il est d’une façon exacerbée, ce besoin d’une éthique, qui permette de réfléchir sur les normes implicites que ces découvertes font peser sur nos connaissances et nos consciences.
En ce début de IIIe millénaire, ne s’agit-il pas d’une ardente obligation ?
Les philosophes, interprètent différemment le réel dans ses contradictions et mouvements. Il y a plusieurs écoles : celle qui reste basée sur l’idéalisme philosophique, celle du matérialisme intégral, celle de la troisième voie philosophique qui intègre et dépasse matérialisme et idéalisme : c’est à dire principalement la voie asiatique avec l’accomplissement du bouddhisme orthodoxe.
Cependant, tous les philosophes procèdent d’une même exigence :
Celle de rechercher l’intelligible, le lucide, la sagesse et le sens et la totalité. Comme le dit Alain BADIOU : « ce sont des aventuriers du concept »
Il n’ya pas que la problématique du » COMMENT » Il reste celle du POURQUOI et du POUR QUI ?
A l’heure des agences de notation toutes puissantes et surévaluées :
- Messieurs et Mesdames, les Présidents et chefs de gouvernement,
- Messieurs les Directeurs de banque,
- Messieurs des Directeurs des agences de notation,
- Messieurs les péculateurs boursiers, .. Vos pratiques et analyses, permettent-elles de répondre, mieux de résoudre ces grandes questions existentielles à lire ci-dessous. A défaut, alors ,tentez de répondre à l’impératif kantien de traiter la personne comme une fin, mais également toutes les espèces animales, minérales, végétales.

Je liste quelques unes des grandes questions du sens : l’Etre, L’Univers ou Dieu, la mort, l’amour, le bonheur, vérité et justice, bien et mal, le progrès, la liberté et responsabilité, l’exercice des solidarités, la nature, l’Etat, la Science, la raison, les droits humains et les devoirs..
Comme l’ a écrit en son temps un philosophe(2) …. » le langage des biologistes ( et Guy CREQUIE ajoute, des juristes, économistes, physiciens….)brille le plus souvent par sa précision ;mais, lorsqu’on en vient aux concepts les plus communs, sans lesquels aucun avis éthique ne peut-être formulé : être humain, personne, respect, dignité, solidarité,….pareil souci d’éclaircissement semblerait n’être plus requis. »

Copyright Guy CREQUIE
Ecrivain français à finalité philosophique
(1) « Les grandes questions de la philo »Sous la direction de Marie - Reine MORVILLE- Editions Maisonneuve et Larose1998
(2) « Pour une critique de la raison bioéthique »par Lucien SEVE, à l’époque : philosophe membre du comité national consultatif d’éthique-Editions Odile Jacob1994. Ces ouvrages, ne sont pas récents, cependant, il restent des références utiles pour tout chercheur ou passionné par les problématiques évoquées.

RELATION ENTRE EMERGENCE ET JAILLISSEMENT D’EMEUTES…….ET PROCESSUS DE LA REPRESENTATION POLITIQUE

RELATION ENTRE EMERGENCE ET JAILLISSEMENT D’EMEUTES…….ET PROCESSUS DE LA REPRESENTATION POLITIQUE

(A partir du cas des révolutions dans les pays arabes, analyse philosophique à venir)

Voici un thème d’analyse philosophique à venir, en relation avec le devenir des révolutions sociales dans les pays arabes.

J’attends le résultat de la consultation électorale en Tunisie ;dans ce pays laïc, au bon système éducatif, où la femme jouit de droits que l’on ne retrouve pas dans bien d’autres pays musulmans, ces dernières semaines ,il a été constaté :affrontements tribaux, grèves et manifestations. Le parti islamiste ENNHADA (dit parti de l’ordre) certes avance mesuré et rassurant, cependant, il semble recueillir de l’écoute auprès de certaines franges des populations.
En Tunisie, il y aura 217 membres de la future assemblée, élus à la proportionnelle, parmi quelque 1500 listes, soit environ 11.000 candidats. Simplement, seuls 3,9 millions de tunisiens se sont inscrits sur les listes électorales, sur 7,5 millions d’électeurs potentiels.

La relation entre émeutes, processus de renversement révolutionnaire et conscience politique est forcément posé.

D’ailleurs, indépendamment de spécificités des mouvements populaires dans les pays arabes, la relation entre émeutes et processus de représentation politique se pose partout de par le monde lors de contestation sociale et politique de l’ordre établi.

Or à part le philosophe, décrié par ailleurs, qui va faire l’analyse en allant à l’essence des choses ? Les commentateurs politiques et les médias, en restent à la banlieue des phénomènes, aux apparences.
En Egypte fin novembre, ce devrait être le tour des Egyptiens d’aller aux urnes. Ceci, alors que les affrontements inter confessionnels menacent la transition.
Toute instabilité grave en ce pays menacerait la paix :ceci, car ce pays a des accords de paix avec Israël !
Les frères musulmans, sont implantés et actifs dans ce pays depuis longtemps. Ils étaient de fait, la force d’opposition au pouvoir. Présentement, tout implose, et l’armée tient un rôle ambigu en ce pays. Les Salafistes = courant encore plus radical, représentent quelques petit smillions d’égyptiens, cependant moins visibles et donc moins contrôlés que les frères musulmans, ces derniers temps, ils ont manifesté bruyamment et réclament l’instauration d’un Etat islamiste.

L’émeute, a donc sa place dans le processus d’élaboration politique, mais ensuite ?le mouvement plus pacifique des indignés en Europe, aux USA, pose également la problématique de son débouché politique. Alors certes , j’écris des poèmes, je chante, ….mais la citoyenneté universelle m’interpelle et j’entends être acteur s’agissant des affaires de notre monde
.Au stade de la mondialisation, comme l’effet papillon, tout ce qui se passe sur un continent, a des incidences sur le monde et le sort des peuples.
Avec les révolutions, mouvements populaires dans des pays arabes, mobilisant des gens de différents statuts sociaux, confessions, philosophies, il y a eu un immense espoir de ce printemps des peuples ; mais conjointement, ces aspirations de :liberté, du désir de vivre décemment, le courage manifesté lors des rassemblements et manifestations ont aussi réveillé des tensions de haine ethnique, tribale, clinique, religieuse…Ainsi, les partis islamistes espèrent récupérer la mise.

Les régimes de dictature déchus, ceux encore en place, font des atteintes aux libertés, l’une des nécessités de leur raison pour museler ces mouvances islamiques.
L’avenir reste à écrire, l’histoire continue dans ses contradictions et convulsions. Or, alors que des affaires de mœurs, de corruption se multiplient, qu’il est constaté une dégradation des valeurs éthiques et de la morale politique, certains, y compris à la tête d’ONG, demandent au philosophe de rentrer dans le rang, de se taire, de choisir un camp, ou de se contenter d’énoncer le discours autorisé de convenance de telle organisation. C’est l’inverse du statut libre de la philosophie comme instance critique d’appropriation du réel historique dans ses mouvements et contradictions.

OUI, alors, misère de la philosophie ! Ne comptez pas sur moi pour entrer dans ce schéma, ou alors, je vais archiver mon stylo dans un tiroir, et me consacrer au chant . Mais, j‘en appelle aux consciences !

Des complexités du réel va t t-il surgir les intelligences des nécessités pour les peuples avec eux, par eux ?
Une prochaine contribution traitera de l’essence des émeutes, et de leurs limites face au processus de représentation politique ; dans les pays arabes, de cette dualité, va-t-il ressortir de nouvelles formes de vie et de fonctionnement politique ?

A suivre. Copyright Guy CREQUIE
Ecrivain français à finalité philosophique.

Israël annonce la libération du soldat Gilad Shalit


Je prends note avec soulagement de cette libération, et sa contrepartie en plusieurs phases du retour en Palestine plus de 1000 de détenus palestiniens

Au-delà, du processus politique complexe de cet épisode et de son débouché, j'espère, que le Hamas, n'y ajoutera pas des surenchères rendant difficiles d'autres étapes souhaitables de la détente préparant une paix possible .Egalement, j'espère que le gouvernement israélien comprendra tous les risques d'une colonisation maintenue.

Ce jour, je me limite au constat suivant : lorsque le dialogue a véritablement pour objectif d'aboutir à une négociation sérieuse et à un débouché respectant l'autre partie, il est tout autre chose qu'un débat ayant l'objectif de l'emporter sur l'autre, et alors, tout devient possible.

Respectueusement.

Guy CREQUIE
Ecrivain français
Messager de la culture de la paix de l'UNESCO
Membre de l'Association mondiale des auteurs et artistes

Israel anuncia la liberación del soldado Gilad Shalit


Tomo nota con alivio de esta liberación, y su contrapartida en varias fases de la vuelta en la Palestina más de 1000 de presos palestinos

Más Allá, del proceso político complejo de este episodio y su salida, espero, que Hamas, no habrá escaladas que dificultarán otras etapas deseables de la distensión que preparará una paz posible.También, espero que el Gobierno israelí comprenderá todos los riesgos de una colonización mantenida.

Este día, me limito al siguiente acta: cuando el diálogo tiene verdaderamente por objetivo conseguir una negociación seria y una salida que respeta la otra parte, ha cualquier otra cosa que un debate que tiene el objetivo triunfar sobre otro, y entonces, todo resulta posible.

Respetuosamente.

Guy CREQUIE
Escritor francés
Mensajero de la cultura de la paz de la UNESCO
Miembro de la Asociación mundial de los autores y artistas

Israel announces the release of the soldier Gilad Shalit


I take note with relief of this release, and his counterpart in several phases of the return in Palestine more than 1000 of Palestinian prisoners

Beyond, complex political process of this episode and his outlet, I hope, that Hamas, will not add to it higher bids making difficult of other desirable stages of the relaxation preparing a possible peace.Also, I hope that the Israeli government will understand all the risks of a maintained colonization.

This day, I limit myself to the following report: when the dialog aims truly to lead to a serious negotiation and an outlet respecting the other part, it is anything else that a debate having the objective to carry it on the other, and then, all becomes possible.

Respectfully.

Guy CREQUIE
French Writer
Messenger of the culture of the peace of UNESCO
Member of the Worldwide association of the authors and artists

21 SEPTEMBRE 2011 = JOURNEE INTERNATIONALE POUR LA PAIX DES NATIONS UNIES

21 septembre 2011 = journée internationale de la paix des Nations Unies

Message poétique

Que l’esprit de paix irrigue une conscience, puis des dizaines, des centaines, des milliers, des millions…
L’enjeu c’est l’obtention de la paix universelle !

Avant d’être universel
L’esprit de paix
Naît d’abord dans chaque cœur et esprit humain
Et ce, auprès de sa famille, ses voisins, ses amis, dans sa vie professionnelle, son quartier..
Ensuite alors, comme la nuée dormante porte l’orage
Les graines de paix semées rayonneront sur notre belle planète bleue
Pour la paix et l’harmonie
Ce doux parfum de concorde, se substituera aux larmes, au sang versé, aux peurs engendrées, aux enfants apeurés….aux destructions de la faune et de la flore….
Il apportera : »Bonheur, quiétude et joie » comme la contemplation de la rose sous la brise du matin.

Copyright Guy CREQUIE
Ecrivain et poète français à finalité philosophique
Messager de la culture de la paix de l’UNESCO
Lauréat des Académies européenne et mondiale de la culture et des arts ; membre de l’Association mondiale des auteurs et artistes.

September 21st, 2011 = international day of the peace of the United Nations

Poetic Message

That the spirit of peace irrigates a conscience, then tens, hundreds, thousands, million…
The challenge it is obtaining universal peace!

Before being universal
The spirit of peace
Is Born initially in each heart and human spirit
And this, near its family, her neighbors, its friends, in his professional life, its district.
Then, as the dormant cloud carries the storm
The seeds of sown peaces will radiate on our beautiful blue planet
For peace and the harmony
This soft perfume of harmony, will replace for the tears, poured blood, the generated fears, the frightened children….with the destruction of fauna and flora….
It will bring: ” Happiness, quietude and joy” like the contemplation of the pink under the breeze of the morning.

Copyright Guy CREQUIE
Writer and French poet with philosophical purpose
Messenger of the culture of the peace of UNESCO
Award-winning of the Academies European and world of the culture and arts; member of the Worldwide association of the authors and artists.


21 de septiembre de 2011 = día internacional de la paz de las Naciones Unidas

Mensaje poético

Que el espíritu de paz irriga una conciencia, luego decenas, de los centenares, de los millares, de los millones…
¡Lo que está en juego es la obtención de la paz universal!

Antes de ser universal
El espíritu de paz
Nace en primer lugar en cada corazón y espíritu humano
Y Ello, ante su familia, sus vecinos, sus amigos, en su vida profesional, su barrio.
A Continuación entonces, como la nube durmiente lleva la tormenta
Las semillas de paz siembradas irradiarán sobre nuestro bonito planeta azul
Para la paz y la armonía
Este suave perfume de concordia, se substituirá a las lágrimas, a la sangre pagada, a los miedos generados, a los niños asustados….a las destrucciones de la fauna y la flora….
Aportará: ” Felicidad, sosiego y alegría” como la contemplación de la rosa bajo la brisa de la mañana.

Copyright Guy CREQUIE
Escritor y poeta franceses con finalidad filosófica
Mensajero de la cultura de la paz de la UNESCO
Laureado de las Academias europeas y mundiales de la cultura y las artes; miembro de la Asociación mundial de los autores y artistas.

A PROPOS DE LA RECONNAISSANCE D’UN ETAT PALESTINIEN PAR l’ONU ?

A PROPOS DE LA RECONNAISSANCE D’UN ETAT PALESTINIEN PAR l’ONU ?

Le Président palestinien Mahmoud ABBAS, a déclaré qu’il demanderait le 23 septembre lors de l’Assemblée générale de l’ONU la reconnaissance d’un Etat palestinien.
Les médias insistent sur le fait, que cette initiative sera refusée par les Etats–Unis et Israël ;
Selon le Président ABBAS, les palestiniens réclament la reconnaissance d’un Etat dans les frontières de 1967, avant la guerre dite des 6 jours depuis laquelle Israël occupe la Cisjordanie et Jérusalem Est. Il ajoute, que 126 Etats de par le monde, reconnaissent les territoires palestiniens comme Etat. Il estime, qu’un vote par l’ONU créerait l’élan, pour une reprise des négociations directes de paix avec l’Etat d’Israël ;
Par ailleurs, un véto des Etats-Unis risque de compliquer le crédit du Président OBAMA, lequel, par son discours du Caire avait inauguré une tentative de reprise des relations améliorées entre l’Amérique et le monde arabo-musulman.
Selon ma conception philosophique de résolution des antagonismes par la transformation de contradictions apparemment antagoniques au passage en contradictions non antagoniques, je suggère d’abord, à tous les représentants des pays représentés à l’ONU, de se prononcer sur le contenu réel du texte présenté et non à priori.
Ensuite, pour ma part, à un vote (parfois et hélas sans traduction concrète ensuite) j’aurais préféré l’option d’une négociation sérieuse au préalable.
Je suis quelque peu courroucé, par l’attitude des Etats-Unis, de la France, (mon pays), de la Russie et de l’Union Européenne qui attendent d’être au pied du mur pour se prononcer.
Avant le 23 septembre, l’une des possibilités d’une relance des négociations serait le signal fort d’une déclaration solennelle du quartet : Etats-Unis, Russie, Union Européenne et ONU, fixant les paramètres de la négociation, et si possible, un calendrier pour y parvenir.
Copyright Guy CREQUIE
Ecrivain français à finalité philosophique
Blog http://guycrequie.blogspot.com

CRI D'ALARME POUR LE XXI e SIECLE !

CRI D’ALARME POUR LE XXIe SIECLE
REPLACER LA CULTURE AU CENTRE DES CONDUITES HUMAINES ET POUR LE DIALOGUE ENTRE LES CIVILISATIONS !

Il est urgent, de définir les vraies valeurs de la vie !

Depuis une trentaine d’années, après l’écroulement du système communiste de l’Est de l’Europe, après la fin des régimes dits de sécurité nationale dans les Amériques, nous connaissons actuellement un mouvement populaire citoyen dans maints pays Musulmans de culture arabe…..
Ainsi, au-delà de cultures, histoires, et civilisations, un dénominateur commun : celui de l’aspiration universelle aux droits de vivre décemment, de choisir librement son destin, se répand sur notre planète, et ce progressivement, et avec des sauts qualitatifs depuis la seconde moitié du XXe siècle !
Ultérieurement, je vais examiner philosophiquement plus attentivement l’histoire de l’Islam. Ceci, afin de comprendre certains ressorts spécifiques qui ont contribué à ces manifestations populaires d’exigences démocratiques.
Cependant d’ores et déjà, il a été constaté, que ces mouvements populaires, ont été souvent animés sur les réseaux sociaux par des jeunes, lesquels, faute d’histoire politique, ceci car ils sont jeunes, et dans ces pays de dictature, l’opposition ne pouvant pas s’exprimer, elle ne dispose pas d’expérience démocratique du travail politique avec les populations.

C’est donc la spontanéité conjointe du ras –le –bol qui a mis en mouvement des personnes au risque de leur vie ou de l’emprisonnement.

Ultérieurement j’expliquerai ce qui s’est produit pour l’Islam entre le XIIe et le XXe siècle et qu’en son sein, il n’y a pas eu de MARX ou de NIETSCHE connu.
Je précise cependant, que lors des luttes de libération des années 50/60, les sociétés Musulmanes ont été obligées de se réclamer pur asseoir leurs Etats d’une source de légitimation du pouvoir. Comme l’a fait la France d’avant la révolution avec la tradition religieuse, lieu d’une influence extravagante du cléricalisme non moins extravagante que certains courants islamistes actuels. N’oublions pas : les persécutions contre les Protestants et les juifs !
Le phénomène clérical qui a émergé avec force dans des pays arabes a été le résultat de leurs échecs face aux problèmes sociaux, économiques et culturels.
Perdant de plus en plus de légitimité, ils ont donné à la religion un rôle exorbitant.
Il convient donc de faire le lien de manifestations à un phénomène d’ordre politique provenant d’Etats à parti unique opposé à la moindre exigence démocratique.
Le principal obstacle à la démocratie au Moyen-Orient n’est pas que celui de leur application de la chari’a. Egalement, des régimes se présentant comme laïcs : Tunisie, Irak, Egypte, Algérie, Syrie,…… est que leur modèle politique : parti unique et Président à vie ou cautionné électoralement faute d’alternative politique, était empruntée aux fascismes européens et à un socialisme primaire du tiers monde bien éloigné du Coran et de la tradition du prophète !
Bref, ce jour, j’indique : que ce qui se passe, me conforte dans la vision déjà exprimée que l’ONU : au lieu d’être le seul théâtre des représentants étatiques devraient disposer en son sein d’une représentation directe des représentants de la société civile. L’ONU, est en retard sur l’évolution des consciences, lesquelles, sont l’axe du développement de la marche des sociétés.
Certains événements culturels d’audience internationale, ne disposent pas de l’aide et de l’intérêt institutionnel à la hauteur de ce qu’ils représentent et véhiculent en apports culturels .Hors, nous sommes de plein pied dans le troisième millénaire.
Cette indifférence est coupable et inconcevable compte tenu des défis et enjeux actuels de civilisation.
De plus en plus, des gouvernements et des médias font appel à la citoyenneté pour tout ce qui a trait à : l’environnement, à l’éducation des enfants et au respect de certaines normes civiques, au respect des personnes et des biens, à l’économie responsable de dépenses de santé, d’énergie….
La culture, est bien l’un des ciments de la rencontre entre les peuples pour échanger, avancer vers plus de démocratie, d’innovations,…. L’espoir lui même, pour exister et se concrétiser, passe par la mobilisation des intelligences.
Ainsi, ne pas favoriser la culture : serait non seulement une faute, pour le bien –être et le respect des personnes elles –mêmes, mais plus encore, ce serait toute l’humanité qui se priverait de l’intelligence de la nécessité.
L’UNESCO, à mon sens, devrait réfléchir à cette situation et proposer des pistes d’amélioration aux Etats. Notre millénaire engagé : celui de découvertes scientifiques et technologiques remarquables, ne peut se limiter à enrichir et développer des élites.
Les connaissances dans les sciences dites dures, et celles sociales et humaines motivent l’investissement dans l’humain.
Au stade de la mondialisation, le seul marché des biens matériels et des services ne peut être sain et porteur d’espérance pour les peuples, s’il ne repose pas sur un universalisme des consciences. Les défis et enjeux de notre millénaire motivent la créativité de tous les êtres humains.
Avec10 milliards d’humains en 2100, pourra t’on se priver der la moindre parcelle d’intelligence ?
Parler de paix et d’harmonie, résoudre les maux actuels qui sont ceux de notre monde :faim, épidémies, pandémies, pauvreté, questions du développement, mortalité infantile dans certaines contrées, sécheresse, malnutrition, absence d’éducation pour des millions de femmes et d’enfants….Bref, la culture, n’est-ce pas, ce qui permet à chaque être humain, de s’enrichir, de se socialiser avec un esprit sain dans un corps sain, d’étendre ses connaissances, de mieux maitriser la société dans laquelle on vit, et mieux :de la dominer. Enfin et beaucoup se cultiver : l’est, par son ouverture au monde et aux autres, d’avoir l’ouverture du cœur ouvert aux aventures et péripéties humaines pour les nobles desseins d’humanité en osmose avec l’environnement naturel.

Copyright Guy CREQUIE
Ecrivain français à finalité philosophique
Blog http://guy.crequie.blogspot.com.

PHILOSOPHE.......ET MARCHES FINANCIERS !

NATIONS UNIES DES LETTRES ET INTELLIGENCE DE L’ESPRIT !

PHILOSOPHE ET …………………………………..MARCHES FINANCIERS = UNE RELATION IMPOSSIBLE !
ET BIEN , J’OSE M’EXPRIMER A CE SUJET !


Face au constat d’impuissance des politiques et la crise financière en France, à Toulouse lors de sa visite, le Dalaï Lama a appelé la sagesse, et Madrid, lors des journées mondiales de la jeunesse, le Pape Benoist XVI rappelle l’urgence de mettre l’homme au centre de la vie ! Il parle de dimension éthique intérieure au système économique.
En quoi, la crise financière a t’-elle un rapport avec l’analyse philosophique,
Tout simplement car les incidences de cette crise ont leur impact sur les consciences et les pratiques humaines et leur devenir et ainsi, la question du sens de l’existence est inscrite en elle ! Ainsi par exemple, certains spéculateurs parient sur la baisse pour s’enrichir et il est des pratiques telle celle des ventes à découvert qui permettent de s’enrichir et l’éthique ????!!

Ensuite, tout progrès de civilisation passe par l’évolution de la capacité humaine apte transformer les obstacles en défis de transformation ;
Globalement et à part quelques lieux, nous avons changé les modèles tribaux et esclavagistes par des systèmes basés sur le suffrage électif et l’action législative et juridique accordant des droits et des devoirs aux individus.
Si nous ne parvenons pas à trouver un nouveau mode de développement basé sur l’être humain, ce seront les intégristes et autres fanatiques qui placeront leur modèle par la force au centre des sociétés.
Alors que dire du marché !ce n’est pas une nouveauté, déjà les légionnaires romains disposaient d’un pécule échangiste pour monnayer leurs plaisirs….

Ce qui es important est ce constat, dès les années 80, avec le vieillissement progressif des populations et la baisse de la natalité est en cours hormis en Afrique, et certains pays asiatiques.
L’inflation se consacre dans les actifs et le capital patrimonial et peu dans les biens et services.
Certes, des pays comme la Suède, la Finlande, l’Autriche, la Suisse, ont une croissance supérieure et continuent à avancer. Bien entendu je ne parle pas des pays à croissance forte du dragon asiatique et d’autres, mais inquiets pour leur croissance compte tenu de la crise américaine et européenne.
Lors des G 20 et principalement à Bâle après la crise des années 2007/8la régulation du capitalisme était à l’ordre du jour. Certes les Etats ont repris des dettes, sauver le système bancaire, mais ce que les spécialistes appellent « l’économie de bulle »la spéculation a repris de plus belle ! Ceci sans que les liquidités ainsi gonflées ne correspondent à la valeur réelle du travail et de l’investissement.
Le bon vieux système capitaliste dit libéral : c’est plus élégant = continue de plus belle ! MARX s’est trompé sur bien des points, cependant il reste que la classe économique dominante bénéficie en sa faveur de l’appareil idéologique et politique.
Les économistes ‘interrogent ? Faut-il accepter plus d’inflation pour éponger en partie la dette, d’autres craignent que cette inflation artificielle pénalisent davantage les plus faibles et pauvres. En période de faible croissance ou nulle, accroître la pression fiscale, baisser les dépenses publiques d’éducation, de santé, diminuer les prestations sociales à un coût humain élevé : chômage, exclusions multiples, renforcent le déclin et les risques d‘explosion sociale.
Ensuite, la différence entre les années 30 et aujourd’hui, est que les économistes après la seconde guerre mondiale avaient le modèle économique préconisé par KEYNES, et ses rapports entre la consommation, l’investissement et l’épargne ;

Aujourd’hui, aucun modèle économique ne peut garantir l’avenir !
Alors, placer l’humain au centre ? Mais justement, c’est le contraire qui se produit. Compte tenu du vieillissement de populations, et d’un coût estimé accru des dépense sociales, les spéculateurs recherchent des revenus structurellement élevés. Nos élus politiques face à cela procèdent par réaction et non par anticipation et ceci, car les recettes classiques du capitalisme sont à bout de souffle ! La mondialisation motiverait de nouvelles règles de gouvernance et nationales et internationales, mais…. ?!
Des hommes comme SOROS, en son temps, ont été capables de sortir la livre sterling du SME (système monétaire européen)
Il se dit, qu’à Manhattan, une réunion des plus célèbres spéculateurs mondiaux a anticipé la crise de la zone euro.
Mais enfin, ce que je ne comprends pas, sommes-nous vraiment incapables de redéfinir le statut des banques d’affaires, de dépôts,….
Alors, taxer les transactions financières ? La Suède l’a fait dans les années 80, elle y a renoncé en 1991, constatant notamment la fuite des capitaux à Londres. Une taxe de 0,01 %sur les transactions boursières rapporterait selon les experts pour la zone euro de 30 à 50 milliards d’euros.
Cependant, certains craignent qu’un dispositif protectionniste exclusivement européen favorise l’exportation des capitaux à Singapour, Shanghai, ou autre !
Le Président italien BERLUSCONI, cependant pas un adepte du socialisme et du modèle social a décidé de taxer de 5 à 10% des revenus annuels supérieurs à 100.000 euros ;
Alors, à quand un G20, décidant cette taxe Tobin sur l’ensemble de la planète ?
En attendant, que les peuples comprennent et plus décident de choisir électoralement ou par la pression populaire un autre mode de développement, pourquoi ne pas réunir autour d’une table les représentants des Etats, ceux des agences de notation, la banque mondiale, le FMI, la banque mondiale et la banque centrale européenne, l’OMC, l’OIT (pour les incidences sociales…)

Les représentants étatiques ont bien le droit de l’initiative et de la régulation publique !
Ensuite, plutôt que de taxer uniformément les transactions, pourquoi ne pas créer un taux différentiel pénalisant davantage les constats d’allers et retours spéculatifs et ainsi les décourager dans leur continuité tout en adoptant une mesure juste ?
Tant que l’être humain existe, il y a des solutions, mais pour cela il faut du courage et surtout une vision du service pour les peuples et non le pouvoir de l’argent et la survie d’un système même injuste !

Copyright Guy CREQUIE

PHILOSOPHER AND ......................................... FINANCIAL MARKETS = AN IMPOSSIBLE RELATION!
AND WELL, I DARE TO EXPRESS MYSELF ON THIS SUBJECT!


Vis-a-vis the acknowledgment of impotence of the policies and the financial crisis in France, in Toulouse at the time of his visit, Dalaï Lama called wisdom, and Madrid, at the time of the world days of youth, the Pope Benoist XVI recalls the urgency to put the man at the center of the life! He speaks of interior ethical size to the economic system.
In what, the financial crisis has to you it a relationship with the philosophical analysis,
Quite simply because the incidences of this crisis have their impact on the consciences and the human practices and their to become and thus, the question of the direction of the existence is registered in it! Thus for example, certain speculators bet on the fall to grow rich and it is practices such that of the short sales which make it possible to grow rich and ethics????!!

Then, any progress of civilization passes by the evolution of the human capacity suited to transform the obstacles into challenges of transformation;
Broadly and except for some places, we changed the tribal and slave models by system baseds on the elective vote and the legislative and legal action granting rights and duties with the individuals.
If we do not manage to find a new fashion of development based on the human being, they will be the integrist ones and other fanatics who will place their model by the force in the center of the companies.
Whereas to say market!it is not an innovation, already the Roman legionaries had savings exchanger to mint their pleasures….

What are important is this report, as of the Eighties, with the progressive ageing of the populations and the fall of the birthrate is in hand except in Africa, and certain Asian countries.
Inflation is devoted in the credits and the patrimonial capital and little in the goods and services.
Admittedly, countries like Sweden, Finland, Austria, Switzerland, have a higher growth and continue to advance. Of course I do not speak about the countries with strong growth about the Asian dragon and others, but anxious for their growth taking into account the American and European crisis.
At The Time of G 20 and mainly in Basle after the crisis of the years 2007/8la regulation of capitalism was with the agenda. Admittedly the States took again debts, to save the banking system, but what the specialists call “the saving in bubble” the speculation began again of more beautiful! This without the liquidities thus inflated not corresponding to the actual value of work and the investment.
The good old man liberal said capitalist system: it is more elegant = continuous of more beautiful! MARX was mistaken on many points, however it remains that the dominant economic class profits in its favor from the ideological and political apparatus.
Do the economists ` question? Is Necessary it to accept more inflation to sponge the debt partly, others fear that this artificial inflation penalize more weakest and poor. In period of low growth or worthless, to increase the tax pressure, to lower the public expenditure of education, health, to decrease the social security benefits with high human costs: unemployment, exclusions multiple, reinforce the decline and the risks D ` social explosion.
Then, the difference between the Thirties and today, is that the economists after the Second World War had the economic model recommended by KEYNES, and its relationship between consumption, the investment and the savings;

Today, no economic model can guarantee the future!
Then, to place the human one in the center? But precisely, it is the opposite which occurs. Taking into account the ageing of populations, and an increased cost considered of the welfare expenditure, the speculators seek structurally high incomes. Our political elected officials vis-a-vis that proceed by reaction and not by anticipation and this, because the traditional receipts of capitalism are breathless! Globalization would justify new rules of governance and main roads and international, but…. ?!
Men like SOROS, in his time, were able to leave the pound sterling the EMS (European Monetary System)
He thinks, that in Manhattan, a meeting of the most famous world speculators anticipated the crisis of the euro zone.
But finally, which I do not understand, let us be us really unable to redefine the statute of the investment banks, of deposits,….
Then, to subject to tax the financial transactions? Sweden did it in the Eighties, it gave up it in 1991, in particular noting the capital flight in London. A tax of 0,01% on the stock exchange transactions would pay according to the experts for the euro zone from 30 to 50 billion euros.
However, some fear that an exclusively European protectionist device promotes the export of the capital to Singapore, Shanghai, or other!
Italian President BERLUSCONI, however not a follower of socialism and social model decided to tax with 5 to 10% of the annual incomes higher than 100,000 euros;
Then, in when G20, deciding this Tobin tax on the whole of planet?
In the meantime that the people understand and more decide to choose electorally or by the popular pressure another mode of development, why not to bring together around a table the representatives of the States, those of the credit rating agencies, the World Bank, the IMF, the World Bank and European central bank, WTO, the ILO (for the social incidences…)

The official representatives have well the right to take initiatives and of the public regulation!
Then, rather than to subject to tax the transactions uniformly, why not create a differential rate more penalizing the reports of outward journeys and speculative returns and thus discourage them in their continuity while adopting a measure right?
As long as the human being exists, there are solutions, but for that one needs courage and especially a vision of the service for the people and not the power of the money and the survival of an even unjust system!

Copyright Guy CREQUIE

A PROPOS DES VIOLENCES URBAINES EN GRANDE BRETAGNE ET AILLEURS !

A PROPOS DES VOLENCES URBAINES ET GRANDE BRETAGNE ET AILLEURS !



Depuis quelques années, lors de manifestations syndicales, politiques, à l’initiative des aller mondialistes, etc. Sinon, lors de faits divers comme l’arrestation mouvementée d’un délinquant, un rodéo automobile qui se termine mal, un contrôle d’un groupe ou d’un individu par les forces de police, il s’en suit des agissements violents de bandes organisées ou spontanées réunies par un appel sur les réseaux sociaux.
Ces bandes s’attaquent à tout ce qui symbolise le pouvoir institutionnel ou ce qui représente le système de consommation.
A l’origine, il y a un effet déclencheur qui sert de détonateur, puis le processus violent se met en place et se manifeste.

Ce phénomène de violences urbaines a fait surtout son apparition depuis le début des années 90, et ne cesse de se reproduire depuis, pouvant aller jusqu’à concerner des grandes villes, une région, parfois même un pays entier, ce qui fut le cas en France en 2005 et ce qui menace en Grande Bretagne actuellement. On peut constater plusieurs causes à ces phénomènes :

- Les enfants de familles mono parentales qui ont souffert d’un manque d’absence et d’autorité de l’un des conjoints, notamment du père, se retrouvent fréquemment dans ce type de situation .Egalement, souvent des enfants de l’immigration qui ressentent un mal vivre identitaire, une absence d’autorité familiale, aggravé par souvent des conditions d’insertion éducatives et professionnelles difficiles.
Ces situations favorisent un rejet de normes sociales et éducatives. Bien entendu, des groupes de casseurs influencés par des idéologies anarchistes ou d’extrême droite choisissent ces périodes de troubles pour se manifester de façon organisée. Présentement, ce qui émerge de nouveau et souvent réuni par l’appel sur les réseaux sociaux : Facebook, Twitter ou autre, ce sont des logiques d’acteurs individuels, lesquelles agrégées : produisent ces faits sociaux de violence. Tous ces acteurs individuels en crise de repères ou d’un système de valeurs se regroupent spontanément pour manifester leur hostilité au système et à ses représentations ;

On peut parfois y retrouve des jeunes inspirés par l’idéologie religieuse fanatique comme quoi le modèle occidental qui nie le spirituel à portée messianique et qui déverse les excès matériels est le mal absolu, l’empire du mal ,et doit être châtié par une forme de manifestation de la guerre sainte ;

Ces agissements, traduisent également la perte de confiance dans les formations habituelles structurées d’obédience politique, syndicale, et associative et le rejet de normes morales, philosophiques, religieuses, qu’ils assimilent être trop liées au système en place et à ses élites dirigeantes.

Sur le fond, ce malaise social d’une partie de la jeunesse est un refus violent du fonctionnement sociétal actuel qui n’offre aucune perspective d’avenir, qui n’a aucun message clair à offrir, qui ne propose qu’efforts, restrictions et amputations. A partir de ce constat, réfléchi ou spontané, pour ces jeunes prendre soi-même, se servir, y compris par la force est la certitude du résultat !

La perspective de donner du sens, de créer l’espoir, de préparer l’avenir, de donner des valeurs majeures éducatives, de redonner toute sa place à l’esprit, à la spiritualité intérieure, d’envisager des débouchés sociaux et économiques à notre jeunesse : sont un appel vibrant et urgent aux gouvernements et à toutes les collectivités à responsabilité.

Copyright Guy CREQUIE
Ecrivain français à finalité philosophique
Chercheur en sciences sociales et humaines, auteur d’ouvrages sur l’humanisme contemporain, notamment fin 2010 aux Editions Universitaires Européennes.
Blog http://guycrequie.blogspot.com

IN CONNECTION WITH THE URBAN VOLENCES AND THE UNITED KINGDOM AND ELSEWHERE!



For a few years, at the time of demonstrations trade-union, political, on the initiative suiting them pro-globalization, etc If Not, at the time of news in brief like the animated arrest of a delinquent, an automobile rodeo which finish badly, a control of a group or an individual by the contingents of police, it has followed from there intrigues violent one of organized or spontaneous bands joined together by a call on the social networks;
These bands attack all that symbolizes the institutional power or what represents the system of consumption.
At the origin, there is a release effect which is used as detonator, then the violent process is set up and appears.

This phenomenon of urban violences especially made its appearance since the beginning of the Nineties, and does not cease reproducing since, being able to go until relating to big cities, an area, sometimes even a whole country, which was the case in France in 2005 and what currently threatens in the United Kingdom. One can note several causes with these phenomena:

- The children of parental mono families which suffered from a lack of absence and authority of the one of the couple, in particular of the father, frequently find in this kind of situation.Also, often of the children of immigration who feel an identity evil food, an absence of family authority, worsened by often of the educational and professional conditions of insertion difficult.
These situations support a rejection of social norms and educational. Of course, groups of breakers influenced by anarchistic ideologies or of far right choose these periods of disorders to appear in an organized way. At Present, which emerges again and often joined together by the call on the social networks: Facebook, Twitter or other, they are logics of individual actors, which aggregate: these social facts of violence produce. All these individual actors in crisis of reference mark or a system of values gather spontaneously to express their hostility with the system and its representations;

One can finds sometimes there young people inspired by the fanatic religious ideology as what the Western model which denies the spiritual one with Messianic range and which pours material excesses is the absolute evil, the empire of the evil and must be punished by the shape of manifestation of the holy war;

These intrigues, also translate the loss of confidence in the usual formations structured of political, trade-union, and associative obedience and the rejection of standards morals, philosophical, religious, that they assimilate being too dependant on the system in place and its leading elites.

On the bottom, this social unrest of part of youth is a violent refusal of the current operation sociétal which does not offer any future prospect, which does not have any clear message to offer, which proposes only efforts, restrictions and amputations. From this report, considered or spontaneous, for these young people to take oneself, to help themselves, including by the force are the certainty of the result!

The prospect to give direction, to create the hope, to prepare the future, to give educational major values, to give again all its place with the spirit, interior spirituality, to consider social and economic outlets with our youth: are a vibrating and urgent call with the governments and all the communities with responsibility.

Copyright Guy CREQUIE
French Writer with philosophical purpose
Researcher in human social sciences and, author of works on contemporary, in particular fine humanism 2010 with the European University Editions;
Blog http://guycrequie.blogspot.com