mardi, avril 24, 2018

On May 1st AND ITS VARIOUS SIGNIFICANCES: some nonexhaustive data! LE 1 MAI ET SES DIVERSES SIGNIFICATIONS : quelques données non exhaustives !


LE 1 MAI ET SES DIVERSES SIGNIFICATIONS : quelques données non exhaustives !



Aux États-Unis, au cours de leur congrès de 1884, les syndicats américains se donnent deux ans pour imposer aux patrons une limitation de la journée de travail à huit heures. Ils choisissent de lancer leur action le 1er mai, date du moving day parce que beaucoup d’entreprises américaines entament ce jour-là leur année comptable, et que les contrats ont leur terme ce jour-là, l'ouvrier devant déménager (d'où le terme de moving day) pour retrouver du travail. La grève générale du 1er mai 1886, impulsée par les anarchistes, est largement suivie8. Ils sont environ 340 000 dans tout le pays.

À Chicago, la grève se prolonge dans certaines entreprises, et le 3 mai 1886, une manifestation fait trois morts parmi les grévistes de la société McCormick Harvester. Le lendemain a lieu une marche de protestation et dans la soirée, tandis que la manifestation se disperse à Haymarket Square, il ne reste plus que 200 manifestants face à autant de policiers.

C’est alors qu'une bombe explose devant les forces de l’ordre. Elle fait un mort dans les rangs de la police. Sept autres policiers sont tués dans la bagarre qui s’ensuit. À la suite de cet attentat, cinq syndicalistes anarchistes sont condamnés à mort (Albert Parsons, Adolph Fischer, George Engel, August Spies et Louis Lingg) ; quatre seront pendus le vendredi 11 novembre 1887 (connu depuis comme Black Friday ou « vendredi noir ») malgré l’inexistence de preuves, le dernier (Louis Lingg) s’étant suicidé dans sa cellule. Trois autres sont condamnés à perpétuité.

En 1889, la IIe Internationale socialiste se réunit à Paris, à l'occasion du centenaire de la Révolution française et de l’exposition universelle.


Sous l’impulsion de Jules Guesde et de son PO  (parti ouvrier) ,Guesde inventera le terme de « fêtes du travail » en 1890, et sur une proposition de Raymond Lavigne, cette Internationale décide le 20 juillet 1889 de faire de chaque 1er mai une journée de manifestation avec pour objectif la réduction de la journée de travail à huit heures (soit 48 heures hebdomadaires, le dimanche seul étant chômé)


Le 1er mai 1890, l'événement est ainsi célébré dans la plupart des pays, avec des participations diverses.


Le 1er mai 1891, à Fourmies, dans le Nord, en France, la manifestation tourne au drame : la police tire sur les ouvriers et fait neuf morts (voir la Fusillade de Fourmies et affaire de Clichy). Avec ce nouveau drame, le 1er mai s’enracine dans la tradition de lutte des ouvriers européens. Les militants épinglent une églantine écarlate (Rosa canina ou Rosa rubiginosa), fleur traditionnelle du Nord, en souvenir du sang versé et en référence à Fabre d'Eglantine.

Quelques mois plus tard, à Bruxelles, l'Internationale socialiste renouvelle le caractère revendicatif et international du 1er mai………………..

En 1893, le gouverneur de l'Illinois John Peter Altgeld gracie les 3 syndicalistes encore détenus, en raison de la fragilité de l'enquête et du processus judiciaire 9. Un extrait de ce pardon est gravé sur sa stèle au Graceland Cemetery de Chicago.


On peut remarquer des différences dans plusieurs pays sur la façon dont la fête du travail est pratiquée. Au Canada et aux États-Unis, la fête du travail est un jour férié du mois de septembre. En Australie, elle est fêtée à différentes dates proches du printemps ou de l’automne.


Dans certains pays, comme la France, elle se confond avec la journée internationale des travailleurs, fête internationale instaurée à l'origine comme journée annuelle de grève pour revendiquer la journée de huit heures, qui devint au XXe siècle une journée de célébration des combats des travailleurs. Elle est célébrée le 1er mai dans de nombreux pays du monde et est l’occasion d’importantes manifestations du mouvement syndical pour rappeler les revendications sociales et les exigences de droits. Cependant tout en coïncidant avec la fête du muguet ,ces dernières années dans nombre de pays européen les mobilisations sociales sont bien moindres que durant les années 50/70 pour ne pas remonter trop loin en arrière. Dans l’ancien bloc socialiste de l’Est le1er mai coïncidait à de gigantesques  démonstrations. Depuis l’écroulement des régimes cette journée n’ a plus la même signification.


Présentement, cette journée est souvent un jour férié. Elle est parfois associée à d’autres festivités ou traditions populaires ce qui explique en partie la participation moindre aux défilés syndicaux.
Cette année, en France, les syndicats seront divisés, ils ne manifesteront pas tous et ensemble, ceci, bien que le climat social soit tendu avec de nombreux conflits unitaires, mais pas encore des convergences nationales interprofessionnelles ! A suivre, car cette année correspond avec le cinquantième anniversaire des événements de mai et juin 1968 ! Cependant, les luttes sociales ne se décrètent pas par procuration ou par nostalgie, mais à partir de mécontentements de catégories sociales qui peuvent agréger leurs forces, ceci, lorsque les colères sociales deviennent évidentes et partagées. Ces derniers jours, avec les étudiants, d’autres secteurs ont participé aux luttes : Air France, les électriciens et gaziers, mais également du secteur privé. Les Ephads, personnels des hôpitaux, sont en lutte depuis quelque temps, sans parler du conflit particulier à Notre Dame des Landes où des propositions alternatives s’agissant de la gestion des terre set des modes d’élevage et de production se heurtent au fonctionnement légal et habituel des normes étatiques.

Ainsi : plus de 500 villes de par le monde font du 1 mai le jour global de l’amour et de l‘harmonie


D’où en forme de clin d’œil mon poème « Hymne à l’harmonie « Egalement, pour la fête des travailleurs ,je joins pour la paix et l’harmonie entre les peuples  mon interprétation de la Paloma = » la colombe de la paix »





HYMNE A L’AMOUR HUMAIN

(Pour l’harmonie de nos vies)



Peuples des cités lointaines



En osmose avec la nature



La précision de ses cycles



Faites de notre belle sphère bleue



Une planète d’harmonie.



Reliés comme des anneaux de vie



Quelles que puissent être leur nationalité



La couleur de leurs cheveux



La pigmentation de leur peau



La forme de leurs yeux



Aidons la nouvelle génération



A devenir principe d’harmonie



Avec une spiritualité élevée



Au service de l’humanité notre Aînée.

Entre Vénus et Mars



Planètes du système solaire



A se mouvoir circulairement



La terre est ronde et tourne



Elle exécute sa rotation



Avec une infinie minutie



Suivant un rythme et un sens définis

Nos yeux devraient s’imprégner



De tous ces continents variés



De leurs êtres diversifiés



Dont les enfants de nos cités.



En symbiose avec la nature



L’hymne d’harmonie


Est un appel à la raison



La sagesse de nos cœurs



L’intelligence de nos esprits



L’harmonie de nos vies



Nourrie d’une multitude de sons



Exprime l’éternel, l’universel, l’illimité.



L’hymne à l’amour



Dans sa magnificence harmonique



Est la formule de l’univers



Celles et ceux qui en respirent l’émotion



Reçoivent cet enchaînement d’accords



Comme une brise parfumée



Sans guerre, sans haine et sans peur



Des nuages blancs dans le ciel



Un printemps plein de bourgeons sur la terre



De même que les frontières au ciel, en voyez-vous quelque trace ?



L’hymne de l’harmonie est cette situation où comme l’exprimait LEVINAS



"''La tache humaine par excellence est celle de l’inter humain



De l’ouverture à l’autre dans son unicité sans souci de réciprocité''."


Alors, cette société de l’information



Celle de l’harmonie de l’amour humain universel



Sera celle de nos enfants bâtisseurs d’un futur



Celui où la vie servira la vie.



Copyright Guy CREQUIE

Poète et écrivain français à finalité philosophique.




On May 1st AND ITS VARIOUS SIGNIFICANCES: some nonexhaustive data!



In the United States, during their congress of 1884, the American trade unions are given two years to impose to the owners a limitation of the work day on eight hours. They choose throw their action on May 1st, dates from the moving day because many American companies start this day their countable year, and that the contracts have their term this day, the blue-collar worker having to move (from where the term of moving day) to find work. The general strike of May 1st, 1886, impelled by the anarchists, is largely suivie8. They are approximately 340,000 in all the country.

In Chicago, the strike is prolonged in certain companies, and on May 3rd, 1886, a demonstration causes three deaths among the strikers of the company McCormick Harvester. The following day takes place a walk of protest and in the evening, while the demonstration disperses in Haymarket Square, there remain nothing any more but 200 demonstrators vis-a-vis as many police officers.

At this point in time a bomb explodes in front of the police. She causes a death in the rows of the police. Seven other police officers are killed in the brawl which follows. Following this attack, five anarchistic trade unionists are prisoners under sentence of death (Albert Parsons, Adolph Fischer, George Engel, August Spies and Louis Lingg); four will be hung on Friday, November 11, 1887 (known since like Black Friday or “Friday black”) in spite of the inexistence of evidence, the last (Louis Lingg) being committed suicide in its cell. Three others are condemned to perpetuity.

In 1889, the 2rd Socialist International meets in Paris, at the time of the centenary of the French revolution and the World Fair.


Under the impulse of Jules Guesde and his PO (left working), Guesde will invent the term of “Labor Daies” in 1890, and on a proposal of Raymond Lavigne, this International decides on July 20th, 1889 to make each May 1st one day of demonstration with for objective the reduction of the work day at eight hours (either 48 hours weekly, Sunday alone being been unemployed)


On May 1st, 1890, the event is thus celebrated in most country, with various participations.


On May 1st, 1891, in Fourmies, in North, in France, the demonstration turns to the drama: the police shoots at the blue-collar workers and causes nine deaths (see the Shooting of Fourmies and business of Clichy). With this new drama, on May 1st roots in the tradition of fight of the European blue-collar workers. The militants pin a scarlet wild rose (Rosa canina or Rosa rubiginosa), traditional flower of North, in remembering versed blood and reference to Fabre d'Églantine.

A few months later, in Brussels, the Socialist International renews the claiming and international character of May 1st ....................

In 1893, the governor of Illinois John Peter Altgeld reprieves the 3 still held trade unionists, because of the brittleness of the investigation and the legal process 9. An extract of this forgiveness is engraved on its stele in Graceland Cemetery of Chicago.


One can notice differences in several countries on the way in which the Labor Day is practiced. In Canada and the United States, the Labor Day is one bank holiday of September. In Australia, she is celebrated on various dates close to spring or the autumn.


In certain countries, like France, it merges with the international day of the workers, celebrates international founded at the origin like annual day of strike to assert the eight hours day, which became at the 20th century one day of celebration of the combat of the workers. It is celebrated on May 1st in many countries of the world and is the occasion of big demonstrations of the trade union movement to point out the social claims and the requirements of rights. However while coinciding with the festival of the lily of the valley, these last years in number of European countries the social mobilizations are quite less than during years 50/70 not to go up too much far behind. In the old socialist block of the East le1er May coincided with gigantic demonstrations. Since the collapse of the modes this day does not have any more the same meaning.


At present, this day is often a bank holiday. It is sometimes associated with other popular festivities or traditions what partly explains the less participation in the trade-union processions.

This year, in France, the trade unions will be divided, they will not express all and together, this, although the social climate is tended with many unit conflicts, but not yet of interprofessional national convergences! To follow, because this year corresponds with the fiftieth birthday of the events of May and June 1968! However, the social struggles are not issued by procuration or nostalgia, but starting from dissatisfactions with social categories which can incorporate their forces, this, when social angers become obvious and divided. These last days, with the students, other sectors took part in the fights: Air France, electricians and gas, but also of the private sector. Ephads, staffs of the hospitals, are in fight for some time, without speaking of conflict particular to Notre Dame of the Moors where alternative propositions as regards the management of the ground set of the modes of breeding and production run up against legal and usual operation official standards.

As follows: more than 500 cities all over the world make of May 1st the total day of the love and L ` harmony !

From where in the form of wink my poem “Anthem with the harmony “Also, for the festival of the workers, I unite for peace and the harmony between the people my interpretation of Paloma =” the dove of peace”





ANTHEM WITH THE HUMAN LOVE

(For the harmony of our lives)



People of the remote cities



In osmosis with nature



Precision of its cycles



Make our beautiful blue sphere



A planet of harmony.



Connected like rings of life



Whatever can be their nationality



The color of their hair



The pigmentation of their skin



The shape of their eyes



Let us help the new generation



To become principle of harmony



With a high spirituality



With the service of humanity our Elder.

Between Venus and Mars



Planets of the solar system



To be driven circularly



The ground is round and turns



It carries out its rotation



With an infinite meticulousness



According to a definite rhythm and direction



Our eyes should be impregnated



From all these varied continents



Their diversified beings



Of which children of our cities.



In symbiosis with nature



The anthem of harmony


Is a call to the reason



The wisdom of our hearts



Intelligence of our spirits



The harmony of our lives



Nourished a multiplicity of sounds



Express the eternal, the universal one, the unlimited one.



The anthem with the love



In its harmonic magnificence



Is the formula of the universe



Those and those which breathe the emotion of it



Receive this sequence of agreements



Like a scented breeze



Without war, without hatred and fear



White clouds in the sky



One spring full with buds on the ground



In the same way what the borders with the sky, do you see some trace of it?



The anthem of the harmony is this situation where as LEVINAS expressed it



“'' The human spot par excellence is that of inter human



Opening to the other in its unicity without preoccupation with a reciprocity”.”


Then, this information society



That of the harmony of the universal human love



Will be that of our children builders of a future



That where the life will serve the life.



Copyright Guy CREQUIE

Poet and French writer with philosophical purpose.












jeudi, avril 19, 2018

April 22nd:INTERNATIONAL JOURNËE FOR THE GROUND !


Hello,



At the time of the international day of the ground:this year: I will not make a long discourse on WHY, HOW, or the fault with which compared to the situation of our planet.

I leave the care to my poetry to deliver his message of emotion and interpellation, while exciting the magnificence of the beauty. As the philosopher Emmanuel KANT conceived it, in connection with the beauty: For him, the beautiful one has 4 definitions:

it is the object of a satisfied satisfaction,
beautiful is to it what likes universally without concept,
beautiful of the finality of an object as it is to it the form is perceived in this object without representation of an end,
it beautiful is recognized without concept like the object of a satisfaction necessary.

I add the distinction between the beautiful one and the pleasant one:the feeling of pleasant is strictly subjective, and anything else alludes to only the personal pleasure., the beautiful one has this additional dimension to connect in a universal dash the bodies and the hearts.

But then and sublimates it? Which relation with beautiful? It is the opposition of sublime to beautiful, like the infinite one with finished!
Is sublime; it in comparison with what all the remainder appears to us small. Such is the case of the ocean tormented by the storm, of the storm crowned in eternal snow. With the sublime one: our faculties of knowledge (sensitivity and understanding), are exceeded and as crushed. But it is precisely what excites us, causes this addition of direction.

You will find, in my poetic collection published in a bilingual way:Frenchwoman and English by the American editor Bruce COOK under the title “Poetry of peace and the harmony” with splendid illustrations color of the painter of Puerto - Rico: Célia ALTSCHULER, of the poems in tribute to the nature, which in themselves, express our challenges with the environment and the survival of all the species: human, animal, vegetable, mineral…

Thus, poems such: Mount Everest, Provence, Spitzberg, the bay of Halong, the islands Maldives, Brazil of madness, magic Morocco, French Polynesia, the great wall of China, the Large canyon, Australia with the kingdom of Wallabies .....

This day, and below, to illustrate this international day of the ground:you will find 5 poems!
Nature, spellbinding nature, ground and the century to come, the Infinite one, and universal Africa.

Then certainly, speech of the ground touches with various facets which I will approach on the bottom at the time of the international days for peace on September 21st, that for the human rights on December 10th, and the days of March 21st against discriminations and that of March 8th compared to basic rights of the woman are also impacted by the subject, on certain points.

= Good reading. Cordially.

Guy CREQUIE
Poet, social observant writer
Award-winning of Academies and company of encouragement:main road, European and world
Member of the International association of the artists and authors


NATURE :

To consume darkness
Their strange procession
Noises of quiverings
And of night silences

To discover the fault
Interruption of the sounds
Until the scents
First gleams of the day.

See the pink to half-open
Under the breeze of the morning
When the glare of the solar pearl penetrates
On the bodies of the ocher ground

Grass under the dew
Present the meadow reverdie
Like the sea of the olive-trees
Print of the beauty
Grasses frays
By the heat of the sky after the storm
The incandescence of the sun
Fill with wonder the diurnal life at foam

Let us breathe with full lung
The savor of the natural spectacle
Print of the life
To the ultimate subsoil
Petrol of existence.

Copyright Guy CREQUIE

SPELLBINDING NATURE



Diaphanous clearness
Woman exposed to atomic radiation by the reddish gleam
Of a sky céruléen

Water emerald
Of which opaline reflections
In the horizon of my life
Graduate like an arpeggio
The dishevelled rhythm
Crossing of the meetings
With the firmament of stars

Be delirious oneiric
Or reality which is next to the sleep
Open eyes
I discover the verdier of the meadow
Interstice between the light and the shade
Brooks of the existence
Spellbinding nature
Who achieves his adventure
The way which I choose.

Copyright Guy CREQUIE


UNIVERSAL AFRICA


Rustles in fauna
Accompanying the invocation by the Manes
The snake immolated on the dome
Fact of starting the subsoils
Our profane bodies

With the songs, the colors, the African habits
Their constellation of the rites
Upset our vision of the ell

Dyed with carmine night sky
Daybreak céruléen
This succession of arpeggios
Cycle tormented our trajectories
This Africa saw itself
Beyond some low water level
River without flow

The AIDS threatens its nest
Let us fight all for survival
Of this region of humanity
For the universal eurythmy
Our lives of citizen of the world

Famished mouths
Desiccated bodies
Call our will
Determined beings

It results from our otherness
The critical laughter
Pangs of happiness

Children of all the countries
And of all colors
Benevolent savor
Our found hilarities
Is a challenge of company!

Copyright Guy CREQUIE

GROUND AND… THE CENTURY TO COME


It carries our feet
Thoughts of our spirits
Any act on this planet Covers over with soil
Maintains or destroys it

Between Venus and Mars
Planet of the solar system
To be driven circularly
Of a quasi uniform movement
Around a busy axis
By its center of gravity
The ground circulates around the sun
On an elliptic orbit

Whatever can be our filiation
Philosophical and religious
Belief in God monotheist
Follower of sciences of nature
Of a mystical law of the universe
Transmigration of the hearts
The ground exists for all and all
Since nearly 5 billion years

Its treasure of harmony
And precision of its life
Are a call to the reason
Human beings “momentary hosts”
Of which the renewed existence
Call with many decisions
For an awakening of humanity

The ground is round and turns
She carries out her rotation
With an infinite meticulousness
According to a definite rhythm and direction
Our eyes should be impregnated
From all these varied continents
Their diversified beings

The seasons follow one another
Demonstrations of existences
In their impermanencies

A lesson is to be withdrawn
In front of such a reality
If we are filled with wonder
It is that it is there to help us
To carry out our destinies

We are made to love us
Instead of us to make the war
Or to conceive progress
By sacrificing human beings
For new technologies
Who seem to suffice themselves for themselves

The near future will be this challenge:
To live or die
Cruel tragedy
With the man to measure the price of them
Destruction or survival
Are tributary of him
To prolong the adventures
Mankind on this ground

If it is an end it is the human being
Who cannot be simple means
With us to make live this reference mark
Then the 3rd millenium
That of a world of brothers will see
Instigating planet Covers over with soil.

Copyright Guy CREQUIE


THE INFINITE ONE



That it is dawning
That it grows dark
The major voice is that of the infinite one

The mystic of the life
Blow physical or invisible
You are our future
Because what prefers the ground?
The moon rises to the west and lights is
The sun rises to the east and illuminates the west
So that the man reveals in his otherness
Its noble passion for humanity.

Copyright Guy CREQUIE


22 AVRIL :JOURNËE INTERNATIONALE POUR LA TERRE !


Bonjour,



A l’occasion de la journée internationale de la terre :cette année : je ne ferai pas un long discours sur le POURQUOI , le COMMENT, ou la faute à qui relativement à la situation de notre planète.

Je laisse le soin à ma poésie de livrer son message d’émotion et d’interpellation, tout en exaltant la magnificence de la beauté. Comme le concevait le philosophe Emmanuel KANT, à propos de la beauté : Pour lui, le beau a 4 définitions :

-       Il est l’objet d’une satisfaction désintéressée,
-       le beau est ce qui plait universellement sans concept,
-       Le beau est la forme de la finalité d’un objet en tant qu’il est perçu dans cet objet sans représentation d’une fin,
-       Le beau est reconnu sans concept comme l’objet d’une satisfaction nécessaire.

J’ajoute la distinction entre le beau et l’agréable :la sensation de l’agréable est strictement subjective, et ne fait allusion à rien d’autre que le plaisir personnel., le beau a cette dimension supplémentaire de relier dans un élan universel les corps et les cœurs.

Mais alors et le sublime ? Quelle relation au beau ? C’est l’opposition du sublime au beau, comme l’infini au fini !
Est sublime ; ce en comparaison de quoi tout le reste nous apparait comme petit. Tel est le cas de l’océan tourmenté par la tempête, de la  tempête couronné en neiges éternelles. Avec le sublime : nos facultés de connaissance (sensibilité et entendement), sont dépassées et comme écrasées. Mais c’est précisément ce qui nous exalte, provoque ce surcroit de sens.

Vous trouverez, dans mon recueil poétique publié de façon bilingue :française et anglaise par l’éditeur américain Bruce COOK sous le titre « Poésie de la paix et de l’harmonie » avec de magnifiques illustrations en couleur de l’artiste peintre du Puerto - Rico : Célia ALTSCHULER, des poèmes en hommage à la nature, lesquels en eux –mêmes, expriment nos enjeux avec l’environnement et la survie de toutes les espèces : humaines, animales, végétales, minérales…

Ainsi, des poèmes tels : Mont Everest, la Provence, le Spitzberg, la baie d’Halong,  les îles Maldives, Brésil de folie, Maroc magique, Polynésie française, la grande muraille de Chine, le Grand canyon, l ’Australie au royaume des Wallabies…..

Ce jour, et ci-dessous, pour illustrer cette journée  internationale de la terre :vous trouverez 5 poèmes !
La nature, nature envoûtante, la terre et le siècle à  venir, l’Infini, et Afrique universelle.

Alors  certes, parler de la terre touche à diverses facettes que j’aborderai sur le fond lors des journées internationales pour la paix le 21 septembre, celle pour les droits humains le 10 décembre, et les journées du 21 mars contre les discriminations et celle du 8 mars relativement aux droits fondamentaux de la femme sont également impactées par le sujet, sur certains points.

= Bonne lecture. Cordialement.

Guy CREQUIE

LA NATURE


Consommer les ténèbres
Leur cortège insolite
De bruits de frémissements
Et de silences nocturnes

Découvrir la faille
De l’interruption des sons
Jusqu’aux senteurs
Des premières lueurs du jour.

Voir la rose s’entrouvrir
Sous la brise du matin
Lorsque pénètre l’éclat de la perle solaire
Sur les corps de la terre ocre

Le gazon sous la rosée
Présente la prairie reverdie
Comme la mer des oliviers
Empreinte de la beauté
Des herbes mêlées
Par la chaleur du ciel après l’orage
L’incandescence du soleil
Emerveille la vie diurne de la mousse

Respirons à plein poumon
La saveur du spectacle naturel
Empreinte de la vie
Jusqu’au tréfonds ultime
De l’essence d’existence.

Copyright Guy CREQUIE

NATURE ENVOUTANTE



Clarté diaphane
Irradiée par la lueur rougeâtre
D’un ciel céruléen

Eau émeraude
Dont les reflets opalins
Dans l’horizon de ma vie
Graduent comme un arpège
Le rythme échevelé
De la traversée des rencontres
Au firmament des étoiles

Délire onirique
Ou réalité qui jouxte le sommeil
Les yeux ouverts
Je découvre le verdier de la prairie
Interstice entre la lumière et l’ombre
Des ruisseaux de l’existence
Nature envoûtante
Qui accomplit sa péripétie
Le chemin que je choisis.

Copyright Guy CREQUIE

AFRIQUE UNIVERSELLE

Bruissements dans la faune
Accompagnant l’invocation des Mânes
Le serpent immolé sur le dôme
Fait tressaillir les tréfonds
De nos corps profanes

Aux chants, aux couleurs, aux coutumes africaines
Leur constellation des rites
Bouleverse notre vision de l’aune

Ciel nocturne carminé
Lever du jour céruléen
Cette succession d’arpèges
Cycle tourmenté de nos trajectoires
Cette Afrique-là se vit
Au-delà de quelque étiage
Du fleuve sans débit

Le sida menace son nid
Luttons tous pour la survie
De cette contrée d’humanité
Pour l’eurythmie universelle
De nos vies de citoyen du monde

Les bouches affamées
Les corps desséchés
Appellent notre volonté
D’êtres déterminés

Il résulte de notre altérité
Les rires frondeurs
Les affres du bonheur

Enfants de tous les pays
Et de toutes couleurs
La saveur bienveillante
De nos hilarités retrouvées
Est un défi de société !

Copyright Guy CREQUIE

LA TERRE ET … LE SIECLE A VENIR


Elle porte nos pieds
Les pensées de nos esprits
Tout acte sur cette planète Terre
L’entretient ou la détruit

Entre Vénus et Mars
Planète du système solaire
A se mouvoir circulairement
D’un mouvement quasi uniforme
Autour d’un axe passant
Par son centre de gravité
La terre circule autour du soleil
Sur une orbite elliptique

Quelle que puisse être notre filiation
Philosophique et religieuse
Croyance au Dieu monothéiste
Adepte des sciences de la nature
D’une loi mystique de l’univers
De la transmigration des âmes
La terre existe pour toutes et tous
Depuis près de 5 milliards d’années

Son trésor d’harmonie
Et la précision de sa vie
Sont un appel à la raison
Des êtres humains « hôtes passagers »
Dont l’existence renouvelée
Appelle à bien des décisions
Pour un éveil d’humanité

La terre est ronde et tourne
Elle exécute sa rotation
Avec une minutie infinie
Suivant un rythme et un sens définis
Nos yeux devraient s’imprégner
De tous ces continents variés
De leurs êtres diversifiés

Les saisons se succèdent
Manifestations d’existences
Dans leurs impermanences

Une leçon est à retirer
Devant une telle réalité
Si nous sommes émerveillés
C’est qu’elle est là pour nous aider
A réaliser nos destinées

Nous sommes faits pour nous aimer
Au lieu de nous faire la guerre
Ou de concevoir le progrès
En sacrifiant des êtres humains
Pour de nouvelles technologies
Qui semblent se suffire à elles-mêmes

Le futur proche sera ce défi :
Vivre ou mourir
Cruelle tragédie
A l’homme d’en mesurer le prix
La destruction ou la survie
Sont tributaires de lui
Pour prolonger les péripéties
Du genre humain sur cette terre

S’il est une fin c’est l’être humain
Qui ne peut être simple moyen
A nous de faire vivre ce repère
Alors le 3ème millénaire
Verra celui d’un monde de frères
Dynamisant la planète Terre.

Copyright Guy CREQUIE

L’INFINI



Qu’il fasse jour
Qu’il fasse nuit
La voix profonde est celle de l’infini

La mystique de la vie
Souffle physique ou invisible
Tu es notre avenir
Car que préfère la terre ?
La lune se lève à l’ouest et éclaire l’est
Le soleil se lève à l’est et illumine l’ouest
Afin que l’homme dévoile dans son altérité
Sa passion noble pour l’humanité.

Copyright Guy CREQUIE