JEUNESSE-VIOLENCE -ET MALADIES SOCIALES !

Je vais rédiger 2 articles consacrés à Violence, éducation et jeunesse, car c'est une interpellation pour nos sociétés

Voici le premier :





ADOLESCENCE ET VIOLENCE (1)

(Non à l’universalisme de la finitude assassine qui détruit les valeurs de la vie)



Comme écrivain, l’embrasement des banlieues en France en novembre 2005, m’avait fortement interpellé et il mettait à nu un phénomène qui a fait irruption à une certaine échelle au début des années 1990. Un penseur doit vivre dans les réalités sociales même si elles ne sont pas les plus favorables. C'est pourquoi, depuis 37 ans, je vis à Vénissieux en France, dans le célèbre quartier des Minguettes si décrié par les médias.Ceci, car il représente le mal être de la jeunesse défavorisée majoritaire en ce quartier. Cet article na pas pour objectif d’en expliquer les causes qui débordent et de loin la politique d’une municipalité malgré tous ses efforts.

A ma modeste manière, je réfléchis sur les questions de société et relativement à l’humanisme, je viens de terminer 3 livres : la Révolution de l’esprit (pour l’humanisme en action) paru en novembre 2010 « Réconcilier les droits et les devoirs pour l’avenir de l’humanité » paru en octobre 2010,enfin : "Philosophie et autonomie citoyenne de pensée " publié en novembre 2010.les 3 essais,ont été publiés par les Editions Universitaires européennes. La culture de la paix et de la non-violence, ne concerne pas que les Institutions, elle est exigeante pour chaque citoyen, si nous voulons que notre planète vive en harmonie. Sinon, les violences sociales planétaires qui nous attendent, seront un drame aussi grave que les déséquilibres causés à la bio-diversité et qui menacent nos vécus à venir.

Certes, le rôle des parents, des enseignants reste primordial afin de transmettre les valeurs de paix et d’harmonie et de ce point de vue si l’engagement associatif prend un relief grandissant, le rôle des Religions valorisant la compassion, l’amour universel, le travail intérieur sur soi, devrait être une contribution également importante. Hélas, l’apparition des fondamentalismes et autres fanatismes ont obscurci bien des messages originaux, lesquels, ont perdu de leur portée étant parfois et hélas abusivement assimilé aux dérives sectaires et obscurantistes, voire meurtrières.

La philosophie laïque de la vie irriguée par l'humanisme contemporain a également ses lettres de noblesse.mais présentement qui la diffuse ? Les élites dirigeantes, véhiculent les idéologies de légitimation de leur politique,même lorsque celles ci le sont pour une minorité de privilégiés.

On mesure mieux, dans ces conditions, l’importance du rôle des ONG de paix et d’harmonie. Mais, il est d’autres éléments de la superstructure des idées comme les médias et de la structure territoriale comme les municipalités, dont le rôle est également accru pour l’avenir de notre vie.

Les médias valorisent tout acte de violence : voiture brûlée, agression contre les personnes, vols, viols, meurtres, …….

Dans le même temps, toute action humaniste citoyenne pour la paix, la non-violence, l’éducation, la culture populaire est souvent étrangère à l’information diffusée par les médias.

Ce constat, devrait faire réfléchir à tous les niveaux de responsabilité à commencer par les Chefs d’Etat, de gouvernement, les députés,….

Le modèle anglo-saxon de la violence va t’il devenir universel comme l’est devenu la langue de Shakespeare ?

Ainsi, le lundi 1 septembre 2009, un reportage a fait mention de la guerre des banlieues dans la périphérie de Londres. Des jeunes de 14 à 18 ans, font la loi et doté d’armes blanches devenues banalisées et d’un usage courant, agressent, blessent et même tuent (20 meurtres récemment décomptés) y compris au hasard sur leur zone, tout jeune personne coupable de s’y trouver sans y résider.

Interviewé, l’un des adeptes de la lame qui tue (d'environ ans d’âge) a proposé ce modèle de la loi de la peur et du plus fort comme mode de régulation à la jeunesse.

- Nous avons connu et connaissons parfois encore les enfants soldats dans des pays africains ;

- Nous avons connu et connaissons les enfants des rues dans des grandes villes et quartiers déshérités d’Amérique latine et centrale.

- Nous connaissons maintenant les jeunes tueurs des rues des banlieues londoniennes qui tuent pour le seul motif de rester entre eux là où ils se trouvent et bientôt exportable et où ce type de comportement ?

- là où je réside en France,même s'agissant d'actes dits isolés, d'individus ou groupes, lorsque ces actes se renouvellent de ci de là,nuisant à l'équilibre d'existence et de vie de jeunes scolaires, de retraités,de membres de clubs sportifs, de personnes individuelles qui veulent entretenir leur esprit et leur cœur, = c'est dramatique ! Présentement, il est ce vécu lorsque une poubelle,une voiture, et pire pour la collectivité, lorsque sans fondement apparent une piscine, un centre social,un gymnase, sont brûlés. Il y a des fondements à tout cela,ce qui peut constitue ce que j'appelle des maladies sociales,je reviendrai plus en détail, sur cela, dans une autre contribution.

Il est temps, que les forces de l’esprit et du cœur se mobilisent partout, afin la jeunesse perpétue des valeurs de société telle : celle du respect de la vie et de la diversité culturelle, sinon, il en sera fini du devenir commun de notre genre humain actuel.



L'analyste social à finalité philosophique,n'a ni la prétention, ni l'ambition, ni la capacité à se substituer à celles et ceux qui exercent la difficile responsabilité du pouvoir de gestion et de décision des affaires d'une commune au pays tout entier.

Son domaine, est tout ce qui relève du sens et de la totalité du devenir de l'espèce humaine.De ce point de vue, il est des phénomènes de société qui deviennent autant de points nodaux de connaissance ayant leur importance surs nos pratiques et nos consciences.Ainsi,ils peuvent devenir des enjeux de civilisation.

Les économistes, les journalistes, les élus politiques, les educateurs,les psychologues, les thérapeutes sociaux, ont-ils bien analysé ce constat, que chez certains jeunes, il existe une impossibilité psychologique et biologique à l'accoutumance d'un effort régulier sur la durée de l'acte de travail ?

Dans certaines disciplines,les diplômés de sexe féminin, notamment pour les études supérieures,sont plus nombreuses que ceux de sexe masculin. Malgré cela, il y a des discriminations à qualification égale dans le niveau de responsabilité et la rémunération.



Les violences, incivilités, incendies volontaires et dégradations contre des biens, sont certes et heureusement encore, le fait d'actes isolés d'individus ou de groupes sociaux minoritaires. Cependant,ces actes lorsqu'ils touchent à des biens collectifs, indisposent et pénalisent le plus grand nombre.



Le fait de dénoncer ces actes, sans autre analyse pour eux-mêmes, ou de les réduire à la catégorie" des faits divers" contribue à l'accoutumance sociale de la fatalité impuissante et du désarroi sans ressources sur lequel ,aucune Institution n'apparaît avoir de prise.Ceci, alors que de tels actes, par leur répétition, devraient provoquer autant d' électro choc, mobiliser les consciences et les pratiques, pour s'attaquer simultanément aux causes et aux solutions possibles.



Le recours à l'éthologie (l'étude,la science des moeurs) avec ses moyens humains, matériels et financiers,peut-être un point d'aide pour résoudre des problématiques qui altérent les valeurs essentielles de la vie, telle celle "du vivre ensemble" ceux des solidarités, et du respect de la dignité de la vie, de toute vie,dans sa diversité culturelle.

Copyright Guy CREQUIE

Poète et écrivain français

Blog http://guycrequie.blogspot.com



Hello,





I will write 2 article devoteds to with Violence, education and youth, because it is an interpellation for our companies

Here the first:





ADOLESCENCE AND VIOLENCE

(Not with the universalism of finitude assassinates which destroys the values of the life)



As writer, the flashover of the suburbs in France in November 2005, had strongly challenged me and it exposed a phenomenon which made irruption on a certain scale with the beginning of the year 1990. A thinker must live in social realities even if they are not most favorable. This is why, for 37 years, I have lived in Vénissieux in France, in the famous district of Minguettes if décrié by the media. This, because it represents the evil being of majority underprivileged youth in this district. This article Na not for objective to explain of it the causes which overflow and by far the policy of a municipality despite everything its efforts.

Of my modest manner, I think on the security questions and relative to humanism, I come to finish 3 books: the Revolution of the spirit (for humanism in action) published in November 2010 “To reconcile the rights and the duties for the future of humanity” appeared in October 2010, finally: “Philosophy and autonomy citizen of thought” published in November 2010 .les 3 tests, were published by the European University Editions. The culture of peace and non-violence, does not concern that the Institutions, it is demanding for each citizen, if we want that our planet lives in harmony. If not, planetary social violences which await us, will be a drama as serious as the imbalances caused with bio-diversity and which threaten our lived to come.

Admittedly, the role of the parents, the teachers remains paramount in order to transmit the values of peace and of harmony and this point of view if associative engagement takes a growing relief, the role of the Religions developing the compassion, the universal love, interior work on oneself, should be an also important contribution. Alas, the appearance of fundamentalisms and other fanaticisms darkened many original messages, which, lost of their range being sometimes and alas wrongly compared to the sectarian drifts and obscurantists, even fatal.

Does the laic philosophy of the life irrigated by contemporary humanism also have its letters of noblesse.mais at present which diffuses it? The leading elites, convey the ideologies of legitimation of their policy, even when those Ci are it for a minority of privileged people.

One measures better, under these conditions, the importance of the role of ONG of peace and harmony. But, it is other elements of the superstructure of the ideas like the media and the territorial structure like the municipalities, whose role is also increased for the future of our life.

The media develop any act of violence: burned automobile, aggression against the people, flights, rapes, murder, .......

In same time, any humanistic action citizen for peace, non-violence, education, the popular culture is often foreign with the information disseminated by the media.

This report, should make think of all the levels of responsibility to begin with the Heads of State, of government, the deputies,….

Will the Anglo-Saxon model of violence you it become universal like the east become the language of Shakespeare?

Thus, on Monday, September 1, 2009, a report mentioned war of the suburbs in the periphery of London. Young people from 14 to 18 years, make the law and equipped with knives become standardized and an everyday usage, attack, wound and even kill (20 recently deducted murders) including randomly on their zone, any young graduate guilty to be there without residing at it.

Person interviewed, one of the followers of the blade which kills (of approximately years of age) proposed this model of the law of the fear and most extremely like mode of regulation to youth.

- We knew and know sometimes still the children soldiers in African countries;

- We knew and know the children of the streets in big cities and disinherited districts of Latin America and central.

- We now know the young killers of the streets of the London suburbs which kill for the only reason to remain between them where they are and soon exportable and where this type of behavior?

- where I reside in France, even being acts known as isolated, individuals or groups, when these acts renew Ci from there, harming the balance of existence and of life of school young people, of pensioners, members of sporting clubs, individual people which want to maintain their spirit and their heart, = it is dramatic! At present, he this is lived when a dustbin, a car, and worse for the community, when without apparent base a swimming pool, a social center, a gymnasium, are flarings. There are bases with all that, which can constitutes what I call of the social diseases, I will return more in detail, on that, in another contribution.

It is time, that the forces of the spirit and the heart are mobilized everywhere, so youth perpetuates values of company such: that of the respect of the life and cultural diversity, if not, it will be finished by it becoming common of our current mankind.

The social analyst with philosophical purpose, has neither the claim, neither the ambition, nor the capacity to be replaced those and those which exert the difficult responsibility for the capacity of management and decision of the businesses of a commune to the entire country.

Its field, that is all concerns the direction and the totality of becoming mankind. From this point of view, it is social phenomena which as many become nodal points of knowledge having their importance sour our practices and our consciences. Thus, they can become stakes of civilization.

Did the economists, the journalists, the political elected officials, the teachers, the psychologists, the social therapeutists, analyze this report well, that in certain young people, there exists a psychological and biological impossibility with habituation of a regular effort over the duration of the act of work?

In certain disciplines, the graduates of female sex, in particular for the higher learning, are more numerous than those of male sex. In spite of that, there are discriminations with equal qualification in the level of responsibility and remuneration.



Violences, incivilities, arsons and degradations against goods, are certainly and fortunately still, the fact of isolated acts of individuals or minority social groups. However, these acts when they touch with collective goods, upset and penalize the greatest number.



The fact of denouncing these acts, without other analyzes for themselves, or to reduce them to the category " of the various facts " contributes to the social habituation of impotent fate and the distress without resources on which, no Institution appears to have of catch. This, whereas such acts, by their repetition, should cause electro shock as many, mobilize the consciences and the practices, to attack simultaneously with the causes and the possible solutions.



The recourse to the ethology (the study, the science of manners) with its human, material and financial means, perhaps a point of assistance to solve problems which deteriorate the essential values of the life, such that “of the food together” those of solidarity, and the respect of the dignity of the life, of any life, in its cultural diversity.




Copyright Guy CREQUIE

French poet and writer

Blog http://guycrequie.blogspot.com


Buenos días,





Voy a redactar 2 artículos consagrados Violencia, educación y juventud, ya que es una interpelación para nuestras sociedades

Ahí tienes el primero:





ADOLESCENCIA Y VIOLENCIA

(No al universalismo de la finitud asesina que destruye los valores de la vida)



Como escritor, el abrasamiento de los suburbios en Francia en noviembre de 2005, lo había desafiado mucho y descubría un fenómeno que hizo irrupción a una determinada escala a principios de los años noventa. Un pensador debe vivir en las realidades sociales aunque no son las más favorables. Esta es la razón por la que, desde hace 37 años, vivo a Vénissieux en Francia, en el famoso barrio del Minguettes así denigrado por los medios de comunicación. Y ello, ya que representa el mal ser de la juventud desfavorecida mayoritaria en este barrio.

A mi modesta manera, yo reflexionados sobre las cuestiones de sociedad y relativamente al humanismo, acabo de terminar 3 libros: la Revolución del espíritu (para el humanismo en acción) parecido en noviembre de 2010 “reconciliar los derechos y los deberes para el futuro de la humanidad” parecido en octubre de 2010, por fin: “Filosofía y autonomía ciudadana de pensamiento” publicado en noviembre de 2010 .les 3 pruebas, fueron publicadas por las Ediciones Universitarias europeas. La cultura de la paz y la no violencia, no se refiere que a las Instituciones, es exigente para cada ciudadano, si queremos que nuestro planeta vivo en armonía. Si no, las violencias sociales planetarias que nos esperan, serán un drama tan grave que los desequilibrios causados a la biodiversidad y que amenazan nuestros vividos a venir.

Ciertamente, el papel de los padres, de los profesores sigue siendo primordial con el fin de transmitir los valores de paz y armonía y desde este punto de vista si el compromiso asociativo toma un relieve creciente, el papel de las Religiones valorizando el compasión, el amor universal, el trabajo interior sobre sí, debería ser una contribución también importante. Desgraciadamente, la aparición de los fundamentalismos y otros fanatismos obscurecieron muchos mensajes originales, los cuales, perdieron de su alcance a veces y desgraciadamente asimílanse erróneamente a las derivas sectarias y oscurantistas, o incluso fatales.

¿Filosofía laica de la vida irrigada por el humanismo contemporáneo tiene también sus cartas noblesse.mais de actualmente que la difunde? Las élites dirigentes, transportan las ideologías de legitimación de su política, incluso cuando las lo son para una minoría de privilegiados.

Se mide mejor, en estas condiciones, la importancia del papel de las ONG de paz y armonía. Pero, ha otros elementos de la superestructura de las ideas como los medios de comunicación y de la estructura territorial como los municipios, cuyo papel también se aumenta para el futuro de nuestra vida.

Los medios de comunicación valorizan todo acto de violencia: coche quemado, agresión contra las personas, vuelos, violaciones, asesinatos, .......

Al mismo tiempo, toda acción humanista ciudadana para la paz, la no violencia, la educación, la cultura popular es a menudo extranjera a la información difundida por los medios de comunicación.

Esta acta, debería hacer reflexionar a todos los niveles de responsabilidad que los diputados deben comenzar los Jefes de Estado, de Gobierno,….

¿El modelo anglosajón de la violencia va él a convertírseti en universal como se lo convirtió en la lengua de Shakespeare?

Así pues, el lunes 1 de septiembre de 2009, un reportaje hizo mención de la guerra de los suburbios en la periferia de Londres. Jóvenes de 14 a 18 años, hacen la ley y dotado con armas blancas que se han convertido en trivializadas y con un uso corriente, atacan, hieren e matan incluso (20 asesinatos recientemente deducidos) incluido al azar sobre su zona, toda joven persona culpable allí de encontrarse sin allí residir.

Entrevistado con, uno de los adeptos de la cuchilla que mata (de cerca de años de edad) propuso este modelo de la ley del miedo y de muy posible como método de reglamento a juventud.

- Conocimos y conocemos a veces aún a los niños soldados en países africanos;

- Conocimos y conocemos a los niños de las calles en grandes ciudades y barrios desheredados de América Latina y central.

¿- Conocemos ahora a los jóvenes asesinos de las calles de los suburbios londinenses que matan por el único motivo de permanecer el uno con el otro allí donde se encuentran y pronto exportable y donde este tipo de comportamiento?

¡- allí donde resido en Francia, incluso respecto actos dichos aislados, de individuos o grupos, cuando estos actos se renuevan de ci de allí, perjudicando al equilibrio de existencia y vida de jóvenes alumnos, pensionistas, miembros de clubes deportivos, de personas individuales que quieren mantener su espíritu y su corazón, = es dramático! Actualmente, se vive este cuando un cubo de basura, un peor coche, y para la colectividad, cuando sin fundamento aparente se queman una piscina, un centro social, un gimnasio. Hay fundamentos a todo eso, lo que puede constituye lo que llamo de las enfermedades sociales, volveré de nuevo con más detalle, sobre eso, en otra contribución.

Ha tiempo, que las fuerzas del espíritu y el corazón se movilizan por todas partes, a fin juventud perpetúa valores de tal sociedad: el del respeto de la vida y la diversidad cultural, si no, se terminará del pasar a ser común de nuestro género humano actual.

El analista social con finalidad filosófica, no tiene ni la pretensión, ni la ambición, ni la capacidad para substituirse a las y los que ejercen la difícil responsabilidad del poder de gestión y decisión de los asuntos de un municipio a todo el país.

Su ámbito, es todo lo que está incluida en el sentido y de la totalidad del pasar a ser de la raza humana. Por esta opinión, ha fenómenos de sociedad que se convierten en tantos puntos nodales de conocimiento que tienen su importancia amargos nuestras prácticas y nuestras conciencias. Así pues, pueden convertirse en lo que está en juego de civilización.

¿Los economistas, los periodistas, los cargos electos políticos, los profesores, los psicólogos, los terapeutas sociales, analizaron bien esta acta, que en algunos jóvenes, existe una imposibilidad psicológica y biológica a la costumbre de un esfuerzo regular sobre la duración del acto de trabajo?

En algunas disciplinas, los licenciados de sexo femenino, en particular, para los estudios superiores, son más numerosos que los de sexo masculino. A pesar de eso, hay discriminaciones a calificación igual en el nivel de responsabilidad y la remuneración.



Las violencias, descortesías, incendios voluntarios y degradaciones contra bienes, están en absoluto y afortunadamente aún, el hecho de actos aislados de individuos o grupos sociales minoritarios. Sin embargo, estos actos cuando afectan a bienes colectivos, trastornan y penalizan el mayor número.



El hecho de denunciar estos actos, sin otro análisis para ellos mismos, o de reducirlos a la categoría " de los distintos hechos " contribuye a la costumbre social de la fatalidad impotente y de desasosiego sin recursos sobre el cual, ninguna Institución aparece tener toma. Y ello, mientras que tales actos, por su repetición, deberían causar tanto electro choque, movilizar las conciencias y las prácticas, para combatir simultáneamente las causas y a las soluciones posibles.


Copyright Guy CREQUIE

Poeta y escritor franceses

Blog http://guycrequie.blogspot.com